在印度偏遠山區的一個村子裡，一個女性懷抱著嬰兒和他的5個丈夫合影。
這5個男性都是親生兄弟，按照習俗，他們其中一個兄弟娶瞭妻子，妻子將會成為他們共同的妻子。
在一些人看來，女性嫁給五位丈夫是女性地位進步的表現，但實際上這裡的女性地位很低。在一些貧困的傢庭裡，男人們無法負擔分別娶妻生子的費用，隻好共同迎娶一位妻子。
照片中的女人就是如此，她的傢庭條件非常艱苦，土地收成有限，導致孩子的營養發育並不好，而女人除瞭要負擔養育孩子之外，還要負責傢庭的夥食，以及幫助耕種土地，非常勞累。
除此之外，在一妻多夫制的傢庭裡，女人們很容易淪為生育工具，有些女性在不停地懷孕、生產、繼續懷孕中循環。由於當地條件艱苦，環境惡劣，女性在不停懷孕、生產的過程中，容易遭受微生物的感染甚至因此而死亡，對女性非常不利。
在不同的一妻多夫制的種群中，妻子所生育的後代歸屬權也不同。在一些地方，由於是兄弟共妻，所以他們並不介意誰是孩子的親生父親，而是會共同撫養後代。而有一些地方，為瞭明確父權，女性會輪流和不同的丈夫生活。
多說一句，即使是在一妻多夫制比較流行的地區，當地的主流趨勢也是一夫一妻制，甚至上層社會依舊保留一夫多妻制，隻有貧困傢庭才會實現一妻多夫制。這也說明，無論是一夫多妻制還是一妻多夫制，本質上都是對男性有利的結果。
一妻多夫仍在進行
過去一些生存環境惡劣的地區，為瞭延續後代不得不實行一妻多夫制，而現如今已經步入現代社會之後，一些地區依舊保留著一妻多夫制，比如：印度。
印度的一妻多夫制度由來已久，《摩訶婆羅多》中的黑公主，就嫁給瞭般度族的5兄弟。
在印度社會中，結婚時需要女性帶上充足的嫁妝，如果嫁妝不夠豐厚，有可能遭受婆傢的輕視，許多人傢為瞭女兒在婆傢不被看輕而拼命積攢嫁妝。由於這一習俗，使得男性在婚姻中處於優勢位置，他們不僅會得到一筆豐厚的嫁妝，娶來的妻子還可以侍奉自己的父母，照顧傢庭；但對於女性而言，養育女兒長大的過程不僅要花大價錢，還要為女兒準備豐厚的嫁妝，而女兒結婚之後又無法侍奉左右。所以印度許多地方的女嬰死亡率極高，即使是在現在，印度一些偏遠地區的女嬰出生率和生存率都非常低，在北阿坎德邦的132個村莊，當地兩個月的時間沒有一個女孩出生，而男孩卻有200個。
女嬰的持續減少，導致男性數量的不斷提高，而這最終導致瞭性別嚴重失衡。由於大量適齡男生找不到對象，以至於在一些地方出現瞭兄弟共妻現象。據印度密魯特市的一名婚姻經紀人介紹，一妻多夫在當地很常見。
而一妻多夫又滋生瞭虐待女孩的案件，Maajida就是如此，她的婆傢無法為3個兒子找到新娘，於是湊錢買瞭Maajida，但在結婚之前她和她的傢人並不知道她會是3個男人的新娘。而她的3個丈夫們在婚後並未好好對她，而是非打即罵，甚至婚內強暴。
她雖然生瞭2個孩子，但也不知道孩子是誰。除瞭要照顧孩子之外，她還要負責一傢人的飲食，起居生活等工作，丈夫回到傢後還要伺候丈夫，給丈夫洗衣服，而在這期間她的丈夫並不會帶孩子，所以她的日子非常苦。她的傢人知道她的處境，但卻沒有錢將她拯救於牢籠。
一妻多夫為何會發生？
對於一妻多夫為何會在一些地方悄然流行，除瞭風俗和文化的影響之外，影響最大的莫過於是經濟落後以及女性地位低下，比如：印度。
由於當地女嬰的低出生率、高死亡率使得女性的數量越來越少，再加上女性出嫁要帶走一筆嫁妝，對於一些貧困傢庭而言是一筆沉重的負擔，因此有些傢庭會將女孩賣給別人傢，女性活動人士德文德拉-達瑪說，在中下層傢庭走訪，你會發現那裡根本沒有女孩，男孩子們的妻子則會從貧困傢庭中買。
嚴重的性別失衡，再加上女性地位低下，最終導致瞭一妻多夫現象的發生。