得知前妻發瞭大財，鳳凰男見錢眼開：要麼跟我復婚，要麼分我50萬
我有酒和茶，你有故事，就來找我。
點上面『關註』，你就是我的人瞭。
01
拋開道德的約束來說，與人相關的任何事都無所謂對錯。問題是，我們生活的現實是個存在道德約束的現實，如此一來，有瞭道德作為判斷標準，就有瞭對錯之分。
周國平在《思想的星空》一書中談及“趣味”時說：“趣味又名鑒賞力，它的形成因素包括知識，教養，閱歷，思考，體驗等等，一個人的鑒賞力大致表明瞭他的精神級別的高低。”
用道德標準去評判不同人的趣味，不僅可以分出高低，而且可以分出對錯。一個人活在自己的世界中，不妨礙別人的情況下，趣味再低也沒什麼；但如果一個人的低級趣味妨礙瞭別人，甚至對別人有傷害，讓別人蒙受損失，就可以說的錯的。
尤其在婚姻中，如果一個男人的低級趣味總是讓妻子不滿，總是讓妻子身心不快，兩個人無法正常溝通，妻子提醒瞭他還不願意做出改變，就是錯的，至少在妻子看來是錯的。
就像朋友小悅所說：“雖然女人都想嫁得好，都想讓婚姻的起點高，但還是不要隻想著依賴男人比較好。就算要依賴，也應該多花點時間去驗證他是否值得你依賴，否則就會像我一樣，雖然嫁的男人條件不錯，但是他卻看不起我，不把我放在眼裡，張口閉口喜歡說我圖他的錢，從而就擺出高人一等的架勢對我，無奈之下我隻能離婚。”
02
女人對待感情時，多情是沒有錯的，不過如果盲目多情，就容易出問題，因為有些人不值得你多情對待。僅僅憑著多情去選擇婚姻，往往隻是看似選對人瞭，實則是選錯瞭。
或許是因為當時還年輕，小悅在選擇婚姻的時候，就隻顧著多情，認為像平時一樣與人為善就好，要給人留下好印象。再加上她想嫁得好，擺在眼前的阿孟是個條件相對較好的鳳凰男，於是她從一開始就氣勢很弱。
因為婚前相處的時間很短，所以她無從得知阿孟到底是什麼樣的人，直到結婚以後才發現他有一個很不好的習慣，也就是她前文中提到的：阿孟總是冷嘲熱諷，說她隻是圖他有錢才嫁給他，從而目中無人，總是對她頤指氣使，總是命令她做這做那。
小悅跟阿孟的關系，就像職場中某些老板和員工的關系一樣，本來並沒有給員工發多少工資，卻總是把自己擺在神一般的位置，說給瞭員工飯碗，讓員工必須為公司當牛做馬當作報答。
人在這種情況下都會去衡量平衡與否的問題，如果自己得到的好處遠遠多於付出，被人揶揄幾句也不會太過不滿。但如果得到的好處遠沒有自己的付出多，還總是被人要求感恩，就會心生不滿，很難做到心理平衡。
小悅當時就是這樣的狀態，用她的話來說就是：“就算他什麼都不要求，我也會自覺扮演好自己的角色，該付出的地方會自覺付出。可是，他總是在我耳邊念叨，要求我知恩圖報，說得好像我欠他多少錢一樣，我真的很反感這種感覺，拿這樣的人當作依靠，我還不如沒有依靠，還不如靠自己。”
她選擇離婚的時候，也沒逃過阿孟冷嘲熱諷，說她早晚會後悔，說她離開他肯定活不瞭。小悅在這時候狠心離婚雖然沒做錯，不過她沒有薄情到底，在之後就給瞭阿孟再次打擾她的機會。
得知她在離婚後靠自己發瞭大財，阿孟見錢眼開，找到瞭她，並且說瞭這樣的話：“你能有今天，最應該感謝的人是我，如果不是我激發瞭你的潛力，你根本就活不好。既然我是你的恩人，你就必須報答我，要麼跟我復婚，要麼分我50萬！”
她本來想著見一面說幾句話也沒什麼，結果聽瞭阿孟的話以後，她感覺很惡心：“我憑什麼要感謝一個傷害過我的人？你說我能有今天是拜你所賜，那我問你，當初你對我的傷害，給我帶來的損失，你拿什麼補償我？我問你要錢瞭嗎？我是以犧牲婚姻為代價換來的今天，跟你有什麼關系？”
阿孟繼續糾纏不清，她這時候才開始薄情，不想跟他廢話，直接離開瞭，並且跟他徹底切斷瞭聯系，在此以後，她才真正感覺到輕松。
03
感情之事，能在一起就在一起，不能在一起就徹底分開，非此即彼就好，沒必要卡在中間狀態，否則不能在一起的兩個人牽扯上感情的恩恩怨怨，隻會對善良的一方不利，因為你的臉皮不夠厚，對方帶給你的打擾一定會變成困擾。
小悅之前就犯瞭這種錯誤，已經愛而不得瞭，決定離婚瞭，她不僅應該狠心說再見，而且應該薄情到底，沒必要再給前夫留任何打擾自己的機會，要不然也不會再次被前夫打擾，又被他惡心一次。
越是善良的女人越應該註意這種問題，因為善良往往會使得你放不開，敢愛不敢恨，有時候即便恨瞭，也恨得不徹底，想著沒必要仁至義盡，這就很容易被傷害過你的人再次打擾。
對於善良的人來說，善良已經成為你的基礎能力，甚至可以說已經成為瞭你的本能，你無需再本著善良故作多情，該薄情的時候就薄情到底，這樣做沒有任何問題。尤其是在感情方面失望的時候，受到傷害的時候，不該因為自己的善良讓自己優柔寡斷，多一點薄情，才能活得輕松。
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