印度的火葬習俗
一、喪葬習俗受宗教影響
印度曾是四大文明古國之一。
印度的事情，基本上就是宗教的事情，沒有哪個國傢哪個民族像他們一樣，從出生到死亡，精神世界都被宗教所糾纏。
印度教是印度最重要的宗教，它是在婆羅門教和佛教的基礎上發展而來的，它的影響力很大，信徒廣佈世界各地。
拋開印度教的中的種姓制度和等級觀念，它的核心就是“世道輪回”思想瞭。正是這一核心思想，影響瞭印度乃至其他國傢很多人的生死觀。
印度人把死亡看成是“輪回”的過程，是軀體消亡靈魂轉化的過程，所以死亡在他們心中遠沒有我們想象那麼沉重。
（印度教中的三大神）
二、火葬的習俗
印度的火葬據說是由入侵的雅利安人帶到印度的，後來在印度逐漸形成瞭傳統。
印度人以死後能到恒河邊的聖城瓦拉納西火葬而感到欣慰，因為死後，他們需要恒河水洗滌罪惡。更有甚者，幹脆拋屍恒河。
恒河被稱為聖河，印度的婆羅門教和佛教都發源於恒河邊。婆羅門教傳說恒河水泛濫給人類帶來巨大災難，濕婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭發，讓恒河水從頭發上流經不同地方，造福人類，從此，恒河被奉若神明，恒河水更是被印度教信徒們當作聖水，洗聖水澡成為印度教徒的重要宗教活動。
信徒們千裡迢迢趕到這裡，隻為沐浴洗滌罪孽，他們還裝著那已經污濁不堪的恒河水回去，把它作為聖水在祭祀時候使用，所以在死之前能到恒河邊洗滌火葬，自然是他們感到最欣慰的事瞭。
（恒河沐浴）
三、火葬的細節
一名印度教徒死去，親人首先捆綁一個擔架，然後用一塊佈將屍體裹起來放到擔架上。這時，要在死者頭的上方點燃一盞小油燈，在死者身上放鮮花、花環，撒上花瓣，然後婆羅門祭司來為死者念經超度。念經一結束，屍體就由人抬著上路。屍體被抬到聖河岸邊後，要用聖河的水凈化一下屍體，現今做法是象征性捧點河水灑在屍體上，或幹脆抬著屍體在河水中輕輕一蘸。然後把屍體放到一邊，人們在河邊架起一個方形木柴堆，屍體被放到木柴堆上後，再倒些酥油和檀香木片在屍體上，是為瞭助燃和使氣味好聞。
以上工作做完後，開始由死者的直系親屬（通常是兒子），來執行點火儀式：他要拿一把蒿草在別的焚屍火堆上引來火，沿著順時針方向圍著木柴堆轉7圈，再把火放到其底部。
親屬在舉行完點火儀式後可以撤離瞭，以後的事有專門負責火葬的人來完成。屍體燒得差不多時，便把灰燼、木炭、未燒盡的碎骨片等全都丟到瞭聖河裡。
（恒河邊的露天火葬）
（感謝您的點贊、關註）
參考資料：
《印度喪葬文化與生死觀》
《印度禮儀》
《印度主要宗教與風俗習慣》
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