“2050年的中國會像美國一樣充當世界監護者的角色，盡管現在的中國人意識不到這一點，也不願意擔任這個角色。美國人在第一次世界大戰前也像今天的中國的心態一樣，但經濟實力的發展會推動中國走到這一步。”——理查德·羅蒂
17年前，美國當代最有影響力的哲學傢、思想傢理查德·羅蒂來到中國的上海復旦大學，與復旦大學哲學系的師生進行瞭一次座談，題為“2050年的中國、美國與世界”。
任何人都會展望未來，小到自己的前途發展、生活變化，大到國傢的經濟發展、國際地位，早在1979年時，年近半百的理查德·羅蒂就發表瞭《哲學與自然之鏡》，他通過對過去三十年間美國分析哲學教師培養出來的青年們，指出分析哲學當前發展中的癥結所在。
而不管是《哲學與自然之鏡》，還是2004年在復旦大學的座談，理查德·羅蒂從來不會把自己的思想講的晦澀難懂，並不讓人覺得他在“顯擺”自己深厚的哲學思想，這也是新實用主義哲學傢理查德·羅蒂的魅力所在，《哲學與自然之鏡》則是奠定瞭理查德·羅蒂作為新實用主義領軍人物的地位。
因為在70年代末以前，人們對於哲學的看法是“哲學傢的人物是告訴人們能知道什麼和不能什麼”，但理查德·羅蒂卻給出瞭新的看法，那就是人類應當關註他們的日常生活，而並非是通過理論發現什麼。
理查德·羅蒂是在美國紐約出生，二戰結束時理查德·羅蒂還隻有14歲，而理查德·羅蒂曾先後在芝加哥大學、耶魯大學就讀，並且拿到瞭耶魯大學哲學博士學位，從耶魯大學畢業後理查德·羅蒂又先後任教於衛斯理學院、普林斯頓大學，並且對當時的主流分析哲學進行研究。
那時的理查德·羅蒂與許多研究者一樣留著長發，抽煙。
但60年代美國學生運動讓理查德·羅蒂對分析哲學有瞭新的認識，並且對美國的激進文化產生不滿，70年代後理查德·羅蒂與主流的分析哲學分道揚鑣，這使得他沉寂瞭很長一段時間，不過理查德·羅蒂的輝煌並沒有到此結束，事實上80年代後，理查德·羅蒂表現得很活躍。
而理查德·羅蒂的著作也是在80年代後陸續被介紹進中國，並且在中國境內產生影響，因此我國非常歡迎理查德·羅蒂到中國的大學進行演講，而在2004年的座談會，理查德·羅蒂講到2050年的中國、美國與世界，顯然對中國有著很高的評價。
理查德·羅蒂拿一戰前的美國與戰爭後的美國做例子，在一戰以前，美國在國際上還沒有很高的聲望，甚至不敢想象有一天會成為世界強國，當時距離美國內戰才過去不到半個世紀，然而美國卻實現瞭飛躍的發展，從一個農村化的共和國變成瞭城市化的國傢。
1917年，美國被卷入一戰，並且開始嘗試在世界上扮演新的角色，這一切的動力在於經濟實力的發展，在二戰後，因為美國在戰爭期間發瞭筆橫財，而且隨著軸心國的戰敗、英法實力的衰退，美國的國際地位就完全不一樣瞭。
不過中國歷史與美國歷史還是有著很大的不同，東、西方文化也有顯著的區別，中國向來講究以禮相待，在古時也創造出瞭諸多輝煌，對世界的影響深遠，但中國很少有掠奪他國的想法，崇尚和平，互利共贏。
不可否認，2050年，中國也會是一個世界強國，在國際上有著舉足輕重的地位，因為這些年，中國的經濟發展迅速，並且在疫情中，由於中國做的出色，恢復得也很快，而西方國傢卻因此受到瞭巨大影響，經濟受到瞭沖擊。
但經濟全球化已成發展趨勢，重要的不是搞霸權、掠奪、制裁，而是和世界各國共同創建和諧的世界，也許我國不可避免的成為領頭羊，但肯定是要起到好的表率。