引言
“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”水是生命之源，我們的生產生活都離不開水的參與。在我們賴以生存的地球中，復雜且豐富的大自然不僅孕育出瞭種類繁多的生物，同時還給我們帶來很多可利用的珍貴資源，其中淡水資源就是人類必不可少的生存條件之一。其實地球上雖然有如此龐大的水量存在，但是真正適合人類利用的水資源卻隻有為數甚少的淡水資源。海水實際上需要經過復雜的處理才能夠將其轉變為淡水資源供給人類使用。因此淡水資源十分重要，不僅是人類，很多動植物的生存必要條件就是充足的淡水。
但是現如今科技進步和社會的發展也給自然環境帶來瞭巨大的打擊，由於污染和過度使用，現如今淡水資源也在不斷的減少，並且毫不誇張的說，如果繼續毫無節制的不合理利用資源，在不久的將來，水資源會變得極其匱乏。現如今，我國為瞭能夠科學合理利用資源開展瞭很多針對於水資源的保護措施，例如“五水共治“。
但是，在印度水資源的污染卻沒能引起政府的足夠重視，印度人民的”母親河“恒河。現如今垃圾遍佈，水質渾濁臟亂，甚至很多印度人還在恒河裡洗澡，更是存在著直接飲用恒河水的習慣，如此嚴重的污染非但沒有引起重視，反而還有很多人將污水直接飲入體內，這其中有什麼原因呢？
其實在四大文明古國中，文化的發源地通常都是大河流域，因此古代歐亞地區的文明也被稱為“大河文明“。而印度的文明發源地正是恒河流域，因此對於印度人來說恒河使養育他們的”母親河“。恒河作為南亞地區最重要的河流，其流域和覆蓋范圍十分廣袤，而如今恒河卻變成瞭又臟又臭，讓人避而遠之的污染重地。世界衛生組織在對於恒河水質檢測中也發現，恒河水中有著大量的大腸桿菌，其污染程度可見一斑。
可即便現如今恒河變得不再清澈，依河而生的當地居民仍然直接飲用恒河水，甚至出現一邊喝水一邊洗澡，而周圍漂浮著無數垃圾的畫面，甚至還有曾曝出恒河中有屍體被發現的新聞。但是當地居民對此並不在意，絲毫沒有改變他們的生活習慣，在很多印度人眼中，無論恒河變成什麼樣子，他們依舊不會改變自己的生活方式和習慣。而讓印度人如此依賴恒河的原因其實與當地的歷史神話有關。
相傳濕婆神是印度的保護神，在洪水即將淹沒村莊吞噬百姓的時候，濕婆神縱然跳入水中阻擋瞭兇猛的洪水。而當地的居民也在神話中將濕婆神看作可以凈化河水的神，並且隻要在恒河中洗澡或者飲用恒河水就能夠洗去罪惡、去除疾病。雖然這是一個神話故事，但是由於習俗一直沿用，因此恒河水就一直都是印度人心中的聖水，無論其現如今變成何種樣子。
也正是這樣不健康的用水習慣導致很多印度人因飲用污染水而生病，恒河水作為印度民眾生後生產的基本用水，也同樣讓很多印度人受到瞭傷害。現如今恒河水已經被貼上瞭臟臭的標簽，並且印度政府也不建議直接飲用恒河水，但是大部分印度民眾的生活習慣卻很難改變。在印度人心中是聖水的恒河水能夠使他們身心潔凈，洗去罪惡，也能夠讓自己免除疾病。
但事實卻是越愛越多的印度人因為恒河水污染而患上疾病，而造成這一切問題的根本還是印度人自身，目前恒河水中的大部分污染物來源是印度人的生活垃圾，肆意的排放生活垃圾導致恒河水污染十分嚴重。並且在印度的很多工廠在廢水處理上也是十分粗暴，很多工廠為瞭節約成本直接將廢水排入河流中，這也導致瞭恒河水中含有大量重金屬元素和難以在循環中自然過濾污染的重要原因。
印度政府也曾針對恒河的污染問題進行過治理，但是由於多方面的因素最後不得不打消這個念頭。除去治理成本過高的原因，還有一點十分重要的阻礙因素就是人們迂腐陳舊思想的根深蒂固。很多印度人認為人死後，將屍體放入河中，靈魂就會得到重生。且該觀點源於宗教信仰，即便是政府也很難改變這樣的思想。
並且為瞭能夠贏得民眾的支持，不得不允許民眾的此種做法。再者就是因為民眾的環保意識匱乏，原本“正常”的做法卻隨著社會發展而給自然界帶來瞭更大的負擔。所以對於印度政府來說治理恒河也是他們的願望，但是治理路上的阻礙卻是他們難以跨越的，不得已隻能放棄。
結語
大自然的資源都是經過長久時間的積累才存留下來的，而縱觀人類的發展史其實比起自然界的發展十分渺小，可是我們卻在極短的時間內大量的消耗和浪費珍貴且來之不易的資源自然會破壞自然環境的平衡，人類也會受到大自然的懲罰。珍惜資源，愛護環境是我們國傢一直以來的發展策略，可持續發展帶給我們的可能是更高的成本，但是同時也意味著我們的後代還能看到藍藍的天。
參考資料：《書湖陰先生壁》