本國女性成“出口新娘”,強制絕育,烏茲別克斯坦究竟目的何在?
對外“出口”新娘,對內強制絕育!烏茲別克斯坦,鐵腕控制人口
文:明哲
傢是最小國,國是千萬傢,每一個國傢都是由一個又一個的小傢庭組成的。作為整個大傢庭的“傢長”,國傢常常會利用自己的政府職能發佈各式政策來進行各種各樣的調控,使得整個國傢能夠向著更好的方向發展。因為是成員與整體的關系,國傢的宏觀調控政策往往會對身處於這個國傢領土上的每一個傢庭產生“牽一發而動全身”的影響。以“生育政策”為例,從我國在各個階段發佈的不同的生育政策所產生的的不同影響便可見一斑。
結婚生子之於人類,既是天性使然,也是為瞭繁衍後代,但是隨著現代文明的不斷發展,“能生多少生多少”觀念早已在歷史的舞臺上謝下瞭帷幕。如今,各國為瞭實現更好的發展,總是會借助政府的職能對於本國生育問題做出宏觀調控,“計劃生育”也成為瞭新風尚。
眾所周知,“少則鼓勵,多則限制”早已成為瞭各國在制定計劃生育政策的主要態度。在生育率持續走低時,國傢為瞭增加人口紅利總是會鼓勵人們多生孩子,我國放開“二胎政策”便是出於這一目的。與此同時,當人口生育率持續攀升且呈現不好的態勢之時,國傢便會限制生育,強制性地降低生育率。可是凡事總有例外,也並非是所有國傢都樂於走“尋常路”,烏茲別克斯坦便是這樣一個例外。即使本國的生育率呈現出持續走低態勢,這個國傢卻依舊堅定不移地開展“計劃生育”,這顯然不符合人們對於人口問題一貫的理解。
除瞭強制實行計劃生育,這個神秘的中東國傢女性還有不少成為瞭“出口新娘”,這一現象實在是令人匪夷所思。“百果必有因”,作為一個國傢的政府,自然不會忽視最基本的人口發展原理,那麼究竟是什麼原因驅使著這個中東國傢采取現在這樣的人口政策呢?烏茲別克斯坦限制人口增長的背後又隱藏著什麼不為人知的目的呢?不妨讓我們一同瞭解一番。
一、歷史源流,民族主義的餘毒
沿著歷史的長河向前回溯,會發現烏茲別克斯坦這個國度與伊斯蘭教有著密不可分的聯系,這也為它的文化蒙上瞭帶有宗教色彩的面紗。烏茲別克民族形成於公元9世紀到公元11世紀之間。14世紀中期,烏茲別克民族建立起瞭龐大的帝國。兩個世紀以後,朝代更迭,佈哈拉汗國應運而生。十九世紀時期,烏茲別克民族所建立起來的國傢遭到瞭俄羅斯的吞並,並由此成為瞭俄羅斯帝國的一部分,後來也成為瞭蘇聯廣闊領土中的一隅。
上世紀九十年代,蘇聯解體之後烏茲別克斯坦便宣佈獨立,成為一個新生的獨立國度。建國以後,烏茲別克斯坦的民族主義思潮一時間甚囂塵上,為瞭證明自身的正統性,消滅俄語的運動開始大規模進行。在這樣的情況下,不少蘇聯時期遷入烏茲別克斯坦的少數民族移民紛紛選擇離開這片充滿惡意的土地,這也就直接造成瞭烏茲別克斯坦建國之後巨大的“移民潮”的興起,烏茲別克斯坦的人口數量遭遇瞭斷崖式的驟然下降。根據不完全統計,在烏茲別克斯坦建國後的二十餘年間,總共有近三百萬人口從烏茲別克斯坦遷出,這一人口數目幾乎達到瞭烏茲別克斯坦人口總數目的十分之一。
隨著烏茲別克民族對烏茲別克斯坦的掌握一點點加深,本就深入他們血脈之中的伊斯蘭教文化開始復興。在伊斯蘭教信仰之中,“多子多福”的思想在每一個信教徒的心中紮下瞭深深的根。受此思想影響,烏茲別克斯坦的主體民族中開始形成多子多福的生育文化。與此同時,因為受到烏茲別克人民族主義的不斷壓迫,生活在烏茲別克斯坦的少數民族的生育意願卻在不斷降低。根據有關調查,烏茲別克斯坦的主體民族烏茲別克族曾毫不掩飾地表示希望自己的子嗣越多越好。
大量少數民族遷出引起的人口驟減並沒能讓烏茲別克斯坦的民族主義氣焰有絲毫削減,反而是呈現出瞭愈演愈烈的態勢。2011年,烏茲別克斯坦的人口增長率降到瞭1.22%,這一數據對於烏茲別克斯坦的發展而言顯然是沒有任何好處的。可是即便在人口增長率如此低下的情況下,烏茲別克斯坦依舊開始瞭“計劃生育”制度的推行。這一制度的背後隱藏著的依舊是在烏茲別克人看來必須提倡的“民族主義”,他們的生育政策也主要是為瞭限制少數民族人口的增長。根據有關調查表明,烏茲別克斯本國的計劃生育政策竟然可以直接對社會經濟地位較為低下的婦女和少數民族婦女進行絕育手術以實現人口控制。
通過上述分析,不難看出,烏茲別克斯坦計劃生育人口政策的背後是民族主義在不斷“作祟”,而烏茲別克斯坦政府之所以采取這樣的人口政策也不過是為瞭構建單一民族人口的國傢而進行的人口結構的打破與重建。
經濟困境之下的無奈之舉
蘇聯解體之後,烏茲別克斯坦雖然成功建立起瞭獨立國傢,可是多年的緊密聯系形成的依賴心理並沒能隨著這個國傢的獨立而立刻斬斷,在國傢發展上烏茲別克斯坦還是習慣於跟隨俄羅斯等前加盟共和國的腳步。在這樣的情況下,烏茲別克斯坦學習俄羅斯進行經濟體制改革,力圖實現市場經濟模式的轉型。
萬事開頭難,要想實現經濟體制的完全改變並不是一件易事。盲目跟隨俄羅斯進行從計劃經濟到市場經濟的“一鍵切換”,迎接烏茲別克斯坦必然是“不適應”的經濟倒退。由於“市場經濟”模式在烏茲別克斯坦發生瞭“水土不服”,烏茲別克斯坦的國傢經濟一度陷入停滯的窘境。可是烏茲別克斯坦的不幸顯然並不僅僅止步於此,少數民族人口大量遷出形成的人才流失使得這個國傢的經濟“雪上加霜”。
原本風靡一時的工業之都,竟然一度淪落成瞭工業發展的“鐵銹地帶”。眼見著自己的國傢一點點陷入衰落的窘境,烏茲別克斯坦政府再也坐不住瞭,在綜合瞭各方面專傢的意見之後,一系列“拯救烏茲別克斯坦”的經濟政策、法制政策等國傢政策被迅速推廣到烏茲別克斯坦的每一個角落,可是這些政策並沒能使得烏茲別克斯坦就此掙脫衰敗的泥沼。由於缺乏工業實力的支撐,烏茲別克斯坦的國傢經濟依舊是一副充滿頹敗的態勢。
經濟基礎決定上層建築,經濟的停滯不前使得烏茲別克斯坦人民難以獲得充足的經濟來源。根據資料記載,烏茲別克斯坦的國傢經濟在九十年代末僅能夠勉強支撐2500萬人口維持溫飽。自己都難以果腹瞭又何談生養孩子,正是深知這一道理,烏茲別克斯坦開始進行人口限制,希望用計劃生育政策來降低人口增長速度。
雖然明面上計劃生育政策是針對全體烏茲別克斯坦國民提出的,可是真正落到實處的還是在弱勢群體和少數民族身上。由此不難看出,即便是為瞭緩解國傢發展危機而做出的計劃生育的決策,烏茲別克族依舊不忘對其他少數民族進行打壓。
“出口新娘”,跨國婚姻背後的移民心切
談及烏茲別克女性,“出口新娘”便是不得不提及的話題。烏茲別克斯坦的女性大多擁有姣好的容貌和動人的身姿,這也是她們在婚姻市場上受歡迎的主要原因。近年來,由於越來越多的烏茲別克斯坦女性選擇瞭外國男性作為自己的結婚對象,跨國婚姻在烏茲別克斯坦國內早成為人們習以為常的事情。但是這些盛名在外的“烏茲別克斯新娘”大都不是烏茲別克族人,他們大多是生活在烏茲別克斯坦的少數民族女性。從少數民族女性向往嫁到國外這一點不難看出她們在本國的處境並不好,因為倘若是在本國內就能生活得很好,誰又真正願意遠嫁千裡之外呢?
之所以跨國婚姻會成為烏茲別克斯坦的流行風尚,與其國內設置的較高的移民門檻有著直接關聯。由於建國初期民族主義歧視造成的少數民族遷出,烏茲別克斯坦失去瞭大量的人才。為瞭減少優質人口的大量移出,烏茲別克斯坦設置瞭極高的移民門檻。可是這些門檻並不能徹底斷絕少數民族想要遷出烏茲別克斯坦的心,於是一個新的移民通道——“跨國婚姻”應運而生。通過嫁娶,烏茲別克斯坦的少數民族實現瞭自己國籍的遷出。
歸根結底,“跨國婚姻”的出現還是因為烏茲別克斯坦不能夠對全體國民一視同仁,民族主義問題的存在將永遠成為烏茲別克斯坦少數民族心中的痛。