眾所周知，中西方文化有著極大的差異，盡管我們總是說求同存異，但我國幾千年從未斷代的歷史文明積淀與美國僅僅幾百年的歷史文化相較，很多思想和主張卻都是截然不同的。
弱者受到偏見和不公正的待遇的事情不管在哪個時代、哪個地區都會發生，中國古代最為顯著的便是元朝時期，蒙古人、色目人、漢人、南人等不同的人能享受的權益都有等級之分。但是漢人對外來民族卻是相當包容的，比如漢朝時期，察舉孝廉，漢人每十萬人，三年才可舉薦一人，但少數民族卻可以每十萬人中每年察舉一人，優待程度是漢人的三倍。
唐朝的時候，朝廷還絲毫不計前嫌地讓胡人掌握重兵；而明朝在攻下元朝後，不僅下令對待所有人一視同仁，還要求蒙漢必須通婚，完美地以最小的代價解決瞭民族之間的矛盾。但是在遙遠的大洋彼岸，他們的歷史卻總是書寫著分化和殘忍。
開始於15世紀的大航海時代，讓貿易、文化交流、科技水平得到瞭快速進步，但伴隨的卻是殖民地的人們重大的災難和苦痛的回憶，長達400多年之久的黑奴貿易也被稱為“世界上最悲慘的歷史”。
據統計，這400多年的“獵奴戰爭”中，每年有4萬非洲人口以各種形式死亡，截止到19世紀末，殖民者們“頗為同情”地廢禁止販賣黑人奴隸，那些無情的販奴船已經侵吞瞭非洲1億多人口。也難怪有“後知後覺”的美國詩人悲憤寫道，大西洋的黑暗中不知埋藏瞭多少不幸的白骨。
但黑人以為自己是最不幸的人的同時，白人內部也曾有著一群比他們更加不幸的人——史稱“紅脖子”。紅脖子曾經是一個極具污蔑性和冒犯性的詞匯，特指美國南方的鄉下人，他們曾被視為白人的垃圾，被上帝拋棄的人，但事實上，他們不過是生活窮困的底層勞動人民罷瞭。
黑人在美國長期遭受到非人待遇的時候，底層的白人也同樣受到白人精英階層的歧視。由於當時南方從事耕種的農民收入不高，不能得到較好的教育，所以他們的文化水平會相對較低，說話粗俗。
而且他們也並沒有像中國農民這樣寒窗苦讀或許還能翻身的機會，這一階層被牢牢地壓制著，美國也不會對提高他們素養和知識做出任何政策上的優待和變化。以至於南方的白人農民們都對未來完全沒有任何希望，變得自暴自棄，惡性循環之下，他們形成瞭一個被視為“骯臟落後”的群體。
在19世紀，美國爆發南北戰爭的時候，這些南方的農民們也成為瞭北方人的攻擊對象。由於他們日常勞作，脖子被曬得很紅，於是被北方人蔑稱為紅脖子，再加上當時的南方還有著奴隸制，所以紅脖子又被貼上瞭“種族主義”的新標簽。
不過，美國南北統一後，南方鄉下人的待遇並沒有因此得到提高，反而是受到瞭更多的歧視。由於他們沒有受教育的機會，又熱衷於生孩子，所在的地區極度混亂，於是他們本來是普及文化教育就能改變的問題，被上升到瞭“天生劣等”人的程度。
美國南方的鄉下人被普遍認為是“血液骯臟”、“基因退化”的族群。為瞭證明“天生如此”的觀點，還有學者煞有介事地拿出瞭歷史背景作為依據，說英國曾經將大批囚犯放逐到美國南方，而這些南方的鄉下人是這些囚犯的後代。
把責任推卸給英國和基因，卻把自己撇得幹幹凈凈，這樣的後果就是這些南方成為瞭“應該被清除”的“退化傢族”。於是從1924年開始，弗吉尼亞州率先通過瞭絕育法案，接下來，絕育計劃在整個美國推行。
隻要是被認定為“退化傢族”的底層貧困白人就都會被強制絕育，以達到“合理合法”滅族的計劃。直到1968年，被強制絕育的白人人口達到瞭6.5人，其中婦女成為瞭最大的受害者。
這分明是對自己人的屠殺行動，但美國政府卻視而不見，任憑各個州自由實施各自的計劃。“打個巴掌又給糖”的做法也十分有效，當時黑人們在美國的示威遊行也十分多，但遭受壓迫和受到絕育對待的底層白人卻被安排去打擊黑人，成為一個個工具人。
但這些人反而因此感到十分自豪，直到1977年，絕育法案被徹底廢止後，這段歷史就迅速被消弭淡化，沒有人再提及這段長達半個世紀的血腥歷史。畢竟，隨著影視劇和歌曲對紅脖子的宣傳，如今很多人還以被稱為“紅脖子”為榮！