愛情的感覺並不特殊，我們在其他事上也經常有這種腎上腺素飆升的感受，愛情僅僅是在特定領域的表現。
那麼，一種如此常見的感受為什麼常常被描繪得如此神聖，還被人認為一個時間段內隻能對唯一的某個人產生呢？
當我們把愛情進行徹底解剖之後，就會發現，很多帶瞭一點文學色彩的愛情描述都得打個折扣。
很多人看《鹿鼎記》的時候可能就有一個疑問，韋小寶見一個愛一個，這肯定不太符合我們現代人的愛情觀和婚戀觀。
但他喜歡瞭新人之後，也不厭煩舊人，而且看上去不完全是責任使然，還是有真實的愛情存在。
當然，這是小說虛構的情景，現實中是否真的存在這樣一對多的愛情呢？
我們暫且不論法律上對婚姻的規定是怎樣的，因為婚姻是婚姻，愛情是愛情，愛情是一種感覺，感覺是不受法律約束的，隻有執行具體行為的時候才會受到法律約束。
愛情隻是一些特定形式的企圖導致腎上腺素飆升的感覺，因此一個人對另一個人有兩性相關的企圖很正常，且這種企圖不會以其在法律上有一段婚姻事實而消退。
所以，我們得出瞭一個簡單的結論，無論我們是不是有一個所愛之人，我們都會在某些情境下對其他人產生愛慕的感覺。
接下來我們就要論證，當對新人產生愛慕感覺的時候，對舊人的愛是否馬上就消失瞭呢？如果是，那麼愛情隻是發生瞭轉移，就不存在同時一對多的情況。
我想很多人或許都有過這樣的親身體驗：當我們正處在某段愛情裡卻又愛慕上瞭另一個人的時候，我們會有強烈的意願繼續保持跟舊人的關系。
有人說這可能隻是對舊人保留瞭愧疚等情緒，那其中有沒有可能包含最單純的愛情成分呢？當然可能。
你喜歡A的性格從而跟A在一起瞭，這不代表當B出現時你不會愛上B的顏值，這是完全不同的感覺。喜歡吳彥祖的臉和喜歡周星馳的幽默並不矛盾。
每個人都有著很多維度，我們無法將別人身上某些自己最喜歡的維度與其整體割裂開來，比如喜歡某人的臉，就光跟他的臉在一起；喜歡某人的性格，就光跟他的性格在一起，這是做不到的。
我們當然希望遇到一個所有方面都符合自己需求的人，但通常情況下遇不到，就算遇到瞭，自己也不一定恰好就是對方理想的人。
我們隻能選一個綜合條件最合適的人，順便包容其在其他維度讓我們不滿意的地方，這是由於人的不可分割性導致的退而求其次的選擇。
但是，在某一維度退而求其次不等於不再欣賞其他維度。
例如，某男性擁有一個各方面都還不錯的妻子，但他仍然可能對路過的明顯長相更漂亮的美女動心，甚至可能會臆想跟美女在一起之後的場景，哪怕隻是一瞬間。
我們都該明白，愛情是愛情，生活是生活，我們可能會愛上無數的人，這跟現在和誰生活在一起並沒有什麼關聯。
現在跟我們生活在一起的那個人，是我們在決定要找人一起生活的特定時間段裡碰到的有限人選裡的最佳選擇，僅此而已。