研究發現，嫁得好的姑娘，都有這些“共性”
文\\如水、江左梅娘
在古代，女人必須依附男人生存，可以說女子在嫁人前，一切都是為“嫁得好”作鋪墊。
電視劇《知否》中不少姑娘或慧眼識珠，或努力經營，最終都擁有瞭美好婚姻。
從這部寫盡婚姻與人性的劇中，我們不僅能從明蘭的擇偶觀裡窺探人性，更能從一眾姑娘的經歷中學習怎樣經營婚姻。
雖然說今天的女人不靠男人也能活得很好，但無論什麼年代，婚姻很大程度上決定著人生的幸福度。
正如作傢晚情說的：好的婚姻讓人絢爛，壞的婚姻讓人腐爛。
《知否》中那些姑娘的婚姻故事裡，有人生百態，也有婚姻的警示。
我發現那些嫁得好的姑娘，都有“共性”的。
01.高嫁，要懂得巧妙地“忍”
劇中，盛府的長女華蘭一直是全傢的驕傲。論人品，她端莊淑雅識大體，論婚姻，她高嫁到忠勤伯爵府袁傢，實現瞭階層的跨越，這是世俗中很多人羨慕的“嫁得好”。
可因為是高嫁，也是遠嫁，華蘭一度在這段豪門婚姻裡受盡委屈。
華蘭丈夫袁文紹是袁府嫡次子，嫡長子娶的是婆婆的外甥女，所以婆婆與大兒媳格外親密，對外來的華蘭處處排擠、算計。
婆婆讓華蘭管傢，卻隻讓她負責府裡的開支，而不把田莊鋪子的經營權交出來，連兒子的薪水都是悉數上交，華蘭沒有任何經濟來源，不得不拿自己的嫁妝補貼傢用。
還好華蘭在祖母的指點下以調理身體為由交出瞭管傢權，又得良醫相助，生下嫡子，打瞭個漂亮的翻身仗。
劇中華蘭戲份不多，在原著中，華蘭的逆襲遠比這更精彩。
曾經，婆婆想方設法盤剝她的嫁妝，華蘭則幹脆和孩子常年穿舊衣服。丈夫看在眼裡，疼在心上，對自己母親的偏心越來越不滿。
得知丈夫要為前途打點關系，婆婆一毛不拔，華蘭悄悄當掉首飾，而且是盛傢女兒人手一個，她常常戴在身上的項圈。
丈夫很快便發現，關鍵時刻隻有妻子與自己同氣連枝，而自己的老母親，實在太有私心。華蘭用10年的隱忍，讓丈夫看清瞭婆婆的真面目，也更懂得瞭她的真心。
都說女人一定不能在婚姻裡低到塵埃，因為你一味討好，卻沒人喜歡討好的你。
華蘭之所以能靠“忍”逆襲，並不是討好，她懂人性，既瞭解婆婆也瞭解丈夫，她的隱忍中藏著智慧。
表面上看，她賠瞭嫁妝，但實際上，她卻並沒有輸掉底氣，因為她深知作妖的是婆婆，隻要丈夫和她同心，委屈和隱忍就不是主色調。用那些身外之物換來丈夫的理解和對她的公道，值瞭。
婆媳矛盾是千年難題，聰明的兒媳不會一個人戰鬥，而是把丈夫拉進自己的陣營裡，華蘭做到瞭。
而且她的忍，是“忍”，並不“隱”，她知道唯有讓丈夫看見自己的忍，他才會和自己處於同一戰線，所以很多時候，她什麼都不說，讓丈夫看到她想讓他看到的就夠瞭。
封建時代的婚姻裡，最重要是贏得丈夫的心，他的心在你身上，你的“忍”才有意義。
人到中年的華蘭，後來和丈夫濃情蜜意。丈夫曾為她一夜策馬狂奔，從駐地給她帶回新鮮的口蘑，這般恩愛，真真是羨煞旁人。而這個“嫁得好”的姑娘，能夠一直好下去，從來不是因為“高門”。
02.低嫁要看中人品，還要會借力
和誰結婚，真的不一樣。都說女人在結婚前要睜大眼睛，因為，選對人真的太重要瞭，嫁高門是嫁得好，但畢竟高處不勝寒，嫁愛情，則會更讓我們普通的凡俗女子向往吧。
《知否》裡的小可愛如蘭，在四姐妹中最為單純，卻對自己有著極為清醒的認識，知道自己想要什麼，也明白什麼樣的人不適合自己。
母親希望如蘭嫁入伯爵府梁傢，但她深知以自己的性格，處理不好復雜的人際關系，若嫁到高門大院，必定少不瞭受氣吃苦。所以，她選擇瞭傢中世代務農的新舉子文炎敬。
文炎敬原是父親為墨蘭相看的，說他寫得一手好文章，年紀輕輕就中瞭舉，雖然是鳳凰男，卻也是有潛力的那種。
和文炎敬初次見面，是如蘭的第一次心動。在盛府後花園，她的手帕掉落被風吹出老遠，路過的文炎敬拾起後，看到追帕子的如蘭，他放也不是，遞也不是，便將其掛在身旁的矮樹枝上。這讓如蘭看到瞭他的謙謙氣質和有禮有節，不由得芳心暗許。
有愛情打底，又有強大娘傢背景，這婚姻就差不到哪去。如蘭不想嫁豪門，那人口簡單傢世清白的普通人傢便是上選，文傢恰恰是這種。
而最終打動如蘭，讓她決定嫁給文炎敬的，是他的坦誠。如蘭曾對明蘭說：“我說敬哥哥好，是因為他從不瞞著他傢裡的事，他母親的偏心，兄弟的不長進，還有他婚事一再耽擱的原因，他一概都告訴瞭我。他也與我說過，他傢的大兒媳婦不好當。”
熱戀中的人總會下意識表現出自己最好的一面，藏起不那麼好的，文炎敬卻把最真實的一面示人。他的坦誠，既是視如蘭為一體，也是好人品的體現。
論門第，如蘭算是低嫁。可是遇到的是這樣的一個好男人，懂禮節、知進退、有才華還對自己掏心掏肺，那麼她又為何不嫁？畢竟男人的人品才最重要。
而且，由於自己的“低嫁”，一旦受到委屈，她也許不必像華蘭一樣隱忍，她雖沒有心機和城府，卻並不軟弱，若被婆婆欺負，不僅可以求助丈夫，也可請娘傢施援。
後來如蘭的婆婆造次，如蘭最終是靠著示弱和娘傢雙管齊下，才最終換得瞭後半生的安穩，從這裡，我們才看出瞭如蘭擇偶觀的務實性，她若真的是高嫁瞭，那隻靠自己，還真的很難得到幸福。
所以婚姻的幸福與否，不在於高嫁或低嫁，知道自己想要什麼適合什麼，有清醒的認識才最重要。
聰明的女子都明白，心動一刻的美好與浪漫不會持續一生，盛大的婚禮儀式感也撐不起漫長的歲月。
在婚姻裡，選擇大於努力。選擇對的人，是幸福婚姻的基礎，其實嫁給“人品好”的男人，就已經是“嫁得好”的一半瞭。
真嫁入高門，沒有兩把刷子還真的hold不住，那還不如“小富即安，有情飲水飽”呢，再說後來文炎敬最終歸為宰相，這滔天的富貴不還是得益於如蘭的慧眼識珠嗎？
03.善經營，無愛也能變有愛
婚姻的不易，在於不是選對瞭人就能一勞永逸，有時候陰差陽錯的，假如你選擇瞭一個不愛你的人呢？那麼，記住瞭，善於經營，你也能夠成為“嫁得好”的女人，也能獲得長久的幸福。
小公爺齊衡在求娶明蘭失敗後，在父母的安排下娶瞭門當戶對的申氏。但申氏很快便發現丈夫對自己冷淡，是因為他心裡另有其人。
滿心歡喜嫁進來，卻發現自己隻是所愛之人名義上的妻子，申氏可謂拿到一手爛牌，卻硬是靠著聰明和通透打出王炸，贏得瞭美滿婚姻。
對申氏來說，沒能參與他的過去實屬遺憾。但她能光明正大去愛他，贏得他，僅憑這一點，她就比明蘭幸運很多。
她雖然痛徹心扉過，但更懂得丈夫是至純至善的翩翩君子，更懂他需要一個通透大度的知心人，所以哪怕傷心苦悶，她從未表現出任何不滿，而是不露聲色，擺正自己的位置，孝敬公婆，也打理好瞭後院。
齊衡是出瞭名的孝順，申氏和公婆搞好瞭關系，也一定程度上贏瞭丈夫的心，而她後面的大度則非一般庸常女子所能為。
明蘭曾是申氏心裡的痛，卻是丈夫心底的疼。
明蘭遇險，齊衡坐立不安，不顧父母阻攔也要仗義相救。作為妻子，說心裡不酸是假的，但管得瞭他的腿，卻管不住他的心。
深明大義的申氏在公婆面前幫他打掩護，放手讓丈夫去幫初戀情人，並真心實意為明蘭出謀劃策。
她用“官人現在高興瞭嗎？那我也高興瞭。”一句話道出瞭愛一個人的至高境界，終於叩開瞭丈夫的心房。
丈夫在意父母，她就默默孝敬；丈夫在意前任，她不僅不拈酸吃醋，還和他一起竭力相助，這樣的大度和真誠，反倒讓一直有小心思的丈夫暗自汗顏。
你看，好的婚姻不是選來的，而是修來的，不是硬爭來的，有時候是感化而來的。
婚姻裡，無論和誰過，都請大氣一些，如果這個人值得，那就用寬厚去贏得他的心。
要想經營好婚姻，就不要去計較他的那些前塵往事，當你不斷地去付出真心，假以時日，也必能換回他的真心。
不曾參與他的過去不要緊，隻要他往後餘生都是你，那才會是最動人的婚姻。
04.梅娘說
《知否》裡，明蘭有很多關於婚姻的經典名言。
關於擇偶，她說：“我要嫁的郎君，若心裡最要緊的不是我，那我寧肯不輩子不嫁，也不吞這碗夾生飯。”
關於婚姻的經營，她認為“（嫁瞭）高門顯貴也好，小門小戶也好，都須得盡心經營、步步小心，最後才能和和睦睦。”
關於夫妻之間的關系，她說：“這天底下沒有誰是誰的靠山，凡事不要太指望人，大傢都有各自的難處。實在要指望也不能太多、太深，指望越多難免會有些失望，失望一生便生怨懟，怨懟一生，仇恨便起，這日子便難過瞭。”
這些話都是明蘭說的，卻被一眾聰明通透的姑娘踐行著。
“高嫁”，不代表從此就能光耀明楣高枕無憂，如何經營好豪門婚姻是一門有關人性的高深學問，聰明的姑娘，會用暫時的忍讓來收服丈夫的心。
“低嫁”，你相對會更得到更多的愛情，可是這也並不代表你就一定能夠一勞永逸，選擇一個愛你的人隻是成功瞭一半，那一半還是要靠你的心機與修為。看清自己，懂得借力，最初傻傻的戀愛腦，也終能修成正果。
而如果你嫁給瞭一個不那麼愛自己的人，隻要他人品正，懂感恩，值得你擁有，那你隻要度量大一些，給他足夠的時間，自然可以通過努力去贏得他的心，那照樣可以執子之手，與子偕老。
所以你看，無論高嫁，低嫁還是嫁給不愛，隻要你人間清醒，用心經營，自然可以在婚姻裡遊刃有餘，那麼無論你嫁給誰，你都能成為那個“嫁得好”的姑娘。
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