“房子租給別人,不如送給小姑子”,兒媳:我偏不送,大不瞭離婚

我有酒和茶,你有故事,就來找我。

點上面『關註』,你就是我的人瞭。

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很多人羨慕自由職業者,或者想成為自由職業者,都是因為隻想到瞭“自由”二字,忽略瞭“職業”二字。

那種傢境殷實,隨便幹點什麼,不求賺不賺錢,大部分時間在玩的人,算不上自由職業者。真正的自由職業者也是一直在工作,隻不過不再是為別人打工,而是為自己打工。

而且,自由職業者的“自由”,隻是指的時間可以自由支配,空間可以自由切換,真要做瞭自由職業者你就會發現,你有可能還沒有上班的時候自由,因為你沒有假期,沒有帶薪休假,社保什麼的還得自己獨自承擔。

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“自由”這種東西永遠都是相對而言,你羨慕別人可以在放假的時候去玩,別人羨慕你可以在他們上班的時候放假,而實際上差不瞭多少,關鍵看個人的理解,你選擇瞭怎樣的生活,享受其中的自由即可。自由要靠自己發現,不能靠別人給你。

就像周國平在《思想的星空》中講聖愛克蘇佩裡的《要塞》時所說:“沒有立足點的自由不是自由:沒有自己的信念,算不上思想自由;沒有自己的立場,算不上行動自由;沒有自己的女人,算不上愛情自由。

自由的“立足點”很重要:誰都不愛的人,是自我;能自由選擇愛誰不愛誰的人,才是自由。窮大方的人並不自由,有瞭錢卻不亂花,自己決定該花在哪些地方的人才自由。

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朋友小婉對自由的理解是:“各方面都受制於人就不自由,隻有自己有自己的一片天,始終有退路有底氣才算自由。

她的這種結論是源於她的婚姻,她所說的退路和底氣,一是錢,二是房子。

她在很早之前就明白瞭錢的重要性,明白瞭退路對女人的重要性,因為她見過很多因為沒有退路而活得很辛苦的女人,她們沒有自己的一片天,不得不受制於人,當然也就失去瞭自由。

她不想成為這樣的人,所以才會在單身的時候努力奮鬥,在追求思想自由的同時,追求財富自由。這樣的她,就有瞭我們前文中提到的“自由的立足點”,她知道自己想要追求的自由是什麼,目標很明確,奮鬥起來當然會很有激情。

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婚前就有瞭錢,有瞭房子,這讓她心裡很踏實,她認為這種踏實就是自由。她在與人相處的時候,不會因為倉中無糧而覺得低人一等,總是自信滿滿,很有底氣,她認為這也是自由。

這樣的她,當然不會讓婚姻剝奪她的自由,她在跟她老公阿豪結婚前明確約法三章,自己的自由需要保留,她也不會幹涉阿豪的自由,兩個人隻需要把婚姻當成額外的共同財產去經營即可。

她把一切都規劃好瞭,當婆婆跟她說“房子租給別人,不如送給小姑子”的時候,她肯定不會同意:“我偏不送,大不瞭離婚就是瞭!我的房子,我的錢,都是我的底氣和退路,這兩樣東西即便是我離婚瞭,也能保我一生無憂。但如果我拱手送人瞭,不管是離婚還是遇到其他難處,我都沒有底氣和退路,到時候誰來彌補我的損失?”

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她婆婆不認同她的說法,轉而去向阿豪施壓,想讓阿豪教訓小婉,但阿豪並沒有這樣做,因為他很瞭解小婉,也知道自身的處境,一旦惹惱瞭小婉,隻會讓自己有損失,她有退路,可以不受任何損失。

小婉在這種狀態,是很多女人夢寐以求的狀態,但光是夢寐以求沒有用,她的這種狀態也不是天生的,不是無緣無故得來的,而是她靠著自己的努力掙到的。如果你想像她一樣自信滿滿,底氣十足,有錢有退路,需要從現在開始經營自己,這種事越早做越好。

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從結果來看,小婉這樣的女人,有錢,有底氣,有退路,有好命。但是,從過程來看,她所得到的這一切,都跟自己的努力有關,都跟自己對自己的經營有關,而她的努力和經營,都跟“自律”二字有關。

試想一下,如果她不夠自律,就算知道錢和房子對自己很重要,就算想活得自由,卻三天打魚兩天曬網,稍微努力一下就覺得累,整天無所事事,荒廢瞭大半生也沒賺到錢和房子,她不可能自信滿滿,不可能底氣十足,因為這樣的自由沒有“立足點”。

《紅樓夢》中的王熙鳳雖然也有錢,也自律,但卻不夠自律,有時候甚至有點得意忘形瞭。比如“弄權鐵檻寺”那一回,她完全可以不用多管閑事,但她卻不甘心被凈虛老尼激將,做瞭聰明反被聰明誤之事。

紅樓十二曲《聰明累》中說她“機關算盡太聰明,反誤瞭卿卿性命”,也是不夠自律所致。真正自律的聰明人,不會把聰明用在不該做的事情上面,因為這中間牽扯到因果,種下瞭惡因就難逃惡果。

對於現在的人來說,處境沒有鳳姐那麼復雜,在相對自由的環境中自律,並不是什麼難事。自律瞭才會有錢,有錢瞭才有底氣,有底氣瞭才有自信,整體加起來,才有好命

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