作者：艾聞（情感自媒體人）
面對背叛感情的人，你一定說過很多話，也做過很多事，其中，錯得最離譜的，就是跟背叛者談論道德。
“你這樣做，是不道德！”
當你面對背叛者，說出這句話的時候，頂多證明兩條，第一，你傻；第二，還是你傻。
夏蟲不可語冰，對於不講道德的人，你跟ta講道德的時候，ta內心的真實是這樣的：道德是個啥玩意？
很多感情的背叛者，在背叛感情之後，都會對那些“指責”他們的人說：不要用道德綁架我！不要站在道德的制高點上批駁我！急眼瞭，還會跟你說：你就是個道德biao！
你看看，不講道德，反而理直氣壯；你講道德，反而成瞭道貌岸然的人。
物以類聚，人以群分；講道德的人很難理解不講道德的人；而不講道德的人，當然也不可能理解講道德的人。
他們永遠都不會明白，講道德的人，對道德的信仰和尊重；他們永遠都不可能明白，道德，在道德者那裡，重逾千斤。在背叛者看來，道德屁也不是，一文不值。
這就是觀念差異，三觀不同，則無法交流，感情婚姻就是如此。
道德不是做給人看的，道德是一種自我修養。
所以講道德的人，通常比較自律，對自己的行為有節制，不會放縱自己的欲望，更不會去做那些淳樸觀念中會“遭報應”的事情——他們不是怕真的有什麼報應，那玩意兒，誰真信呢？
他們隻是為瞭給自己一個交代，也就是，身心合一，我希望自己成為一個這樣的人，所以我的行為符合我做人的標準。
反過來看，道貌岸然的，反而是背叛者，因為在外人眼中，他們通常都是好丈夫（妻子），好父親（母親）——不難理解，他們在外界一定註意自己的人設，但是，在婚姻傢庭這個相對隱蔽的空間，他們展露出來的，才是自己真實的一面。
某種程度而言，道德確實一文不值，道德換不來什麼具體的東西；相反，不講道德的時候，可能反而能夠得到更多——那些背叛感情的人，正是因為不講道德，才可以“有機會”能夠嘗試婚外的新鮮、激情、歡愉……
所以，在面對感情背叛這些事情的時候，真的不要單純隻是看這個具體行為，而是要通過這些行為，去看對方的品質，比如自私，不懂感恩，沒有敬畏之心等等。
道德是什麼，單純給出一個定義，無法理解，講個典故吧：
《封神演義》中，有一個大神，叫懼留孫，就是土行孫的師父，他有一件寶貝，叫“捆仙繩”，這寶貝超級厲害，碰到神仙，隻要扔出去，再厲害的神仙也得束手就擒。但是，這個寶貝有一個最大的問題，就是它隻能“捆”神仙，假如碰到的是妖魔鬼怪，它就啥也不是瞭，一點用都沒有。
道德，就是這麼一個東西——道德能夠“捆綁”的，永遠都隻是講道德的人。
有的人做瞭點錯事，就總是心有不安，自責不已——這恰恰說明，自己是一個講道德的人；你若是不講道德，就算喪盡天良，無惡不作，大概，也是吃得歡、睡得香的。
感情的背叛，何嘗不是這個道理呢？
背叛者不覺得這是多大的事情，甚至認為，現在不都這樣嗎？屁大的事，你何必耿耿於懷呢，你幹嘛總是揪著不放呢？
你懂瞭吧，你不可能讓他們意識到，能理解，這件事情，對自己是怎麼樣的一種傷害。
所以，不要跟背叛者理論什麼道德問題，道德就是捆仙繩，而背叛，證明ta不是神仙，道德再厲害，對ta也是然並卵。
然後，在感情的世界中，你會發現，講道德的人更多痛苦，不講道德的人反而逍遙自在——一貫如此，並且，永遠都是如此。
而需要給你一個更為現實的結論是：
你不可能自甘墮落而讓自己變得不道德；你更無法讓一個不道德的人，真正守德。