文：微微
人口對任何國傢都極為重要。人口可以提供勞動力和消費，人口的數量和比例將直接影響一個國傢的經濟發展。聯合國預計，未來30年，世界人口將再增加20億，到2100年將接近110億。還預測，到2027年左右，印度將成為世界上人口最多的國傢。
聯合國還預測，到2100年，中國人口將降至10.65億。事實上，為瞭改善近年來人口結構，中國不僅放寬瞭計劃生育政策，而且還出臺瞭普遍的兩孩政策。不過，盡管二胎子女政策已經放開，但不少人還是不願意生孩子，許多年輕人甚至不願意現在結婚。越來越多的人開始提倡晚婚晚育，甚至提倡不婚不孕。
此外，還有一些比晚婚晚育更為嚴重和值得我們關註的問題。如今單身漢正在崛起。據國傢統計局公佈的統計，中國男性比女性多3000萬，男性人口約71527萬，女性人口68478萬。如果比率為1:1，那意味著有3000萬男人沒有妻子。有些人可能會說，“我是單身，我覺得沒什麼大不瞭的。
對於社會上男女比例失衡的問題，社會精英也在為國傢提出解決問題的建議，其中復旦大學的教授黃有光提出，我國如果能采取多夫制也是解決問題的辦法，這是可以做到的。這一建議引起瞭全國各地的強烈討論和反駁，我國乃至歐美很多國傢現在一直都奉行一夫一妻制的婚姻模式，現在世界上隻有少數落後國傢和地區仍在傳播多夫多妻制或一夫多妻制。
其中包括納加爾、烏幹達、利比亞、斯威士蘭等。中國近代史上最著名的一夫多妻制可能是“何鴻燊傢族”。賭王去世後，其四位妻子的“傢族戰爭”，也讓我們驚嘆不已。當然瞭，任何一種想法都不會憑空出現。黃有光提出的一妻多夫制，並非他發起的。也是因為參考瞭以上國傢的建議。
其中：印度、塞內加爾、埃及、蘇丹、埃塞俄比亞、也門、阿拉伯聯合酋長國、卡塔爾、伊拉克、沙特阿拉伯、摩洛哥、索馬裡等國傢。這些國傢都存在著嚴重的“重男輕女”現象，所以才形成瞭當前男性較多女性較少的現象。一妻多夫是指兩個及以上男性與一女同時結婚的婚姻制度。主要分為兩種不同形式：同胞妻共享制度和非同胞妻共享制度。顧名思義，前者是幾個兄弟共享一位妻子，後者是幾個不相關的男人共用一個妻子。
在我們的鄰國不丹北部，這種婚姻仍然存在。在這兩種情況下，都有關於子女和財產分配的規定，但沒有提及妻子的權利或住所。特別是同胞共妻制規定，妻子是與財產和地位相等的可繼承“資產”。而一妻多夫制可以追溯到原始社會的群婚。在原始社會，由於對生育的崇拜，女性在母系社會中一度占據主導地位，但隨著社會的發展，很快被父系社會所取代。
既然我們知道瞭一妻多夫制產生的原因和歷史，那麼在中國現代社會推行“一妻多夫制”是否可行？答案是否定的，畢竟現代社會沒有女性的主導地位，社會生產資料大多掌握在男性手中，所以一妻多夫制在現代社會沒有實施的可能。如果實行一妻多夫制，將會緩解性別失衡。有些人可能會對該制度的實施表示贊賞。
但是，如果我們仔細考慮一下，就會發現，實施這一制度的後果遠比不實施這一制度的後果嚴重。一妻多夫制不但貶低瞭女性的地位，更是對女性人格的歧視，在文明的現代社會，女性已經是能夠獨立的，不再是依附男人的附屬品，更不是單純的隻會生兒育女的生育工具。在現代文明時代優秀的女強人層出不窮，由此可見女人的能力與男人比並不差，女人再單純不用依靠男人生活瞭。
女性的地位也提升瞭，是值得人們尊重的群體，所以黃教授的提議除瞭激化社會矛盾，就解決男女人口比例失調的問題根本無任何的意義。事實上，無論是一夫多妻制還是一妻多夫制，這兩項制度在現代社會都沒有實施的可能，早已被時代所拋棄。雖然這是為瞭解決男女不平衡的問題，但我們不能再把這兩種制度拿回來。
那這不就是封建制度的回歸嗎？而且，一夫一妻制現在已經成為常態，如果這兩種制度真的落實，估計沒人能接受。雖然現在的社會上單身的男性有3000萬人，但是單身的女性也有很多，所以黃有光提出的一妻多夫制不一定能從根本上解決男女失調的問題，從表面觀念上的改變，並不能成為解決問題根本性的可行性方法。
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