韓國，一個神奇的國度。
在網絡的江湖上，至今仍然流傳著“東亞怪物房”的傳說，梗概是在這個怪物房裡，真正是高手雲集，連最弱雞的角色，放到世界其他角落都能橫沖直撞吊打一方。
而這個耳熟能詳的弱雞角色，一直以來都有且隻有一個，那就是韓國。
因為國土面積和區位的限制，韓國在高手如林的東亞，甚至東北亞這個小天地都顯得太不起眼。
然而這個不起眼的小國，卻有著相當巨大的能量。在上世紀70年代，韓國不但創造瞭令世界矚目的經濟奇跡，長期雄踞“亞洲四小龍”之首，“韓流”更是一度引領瞭大范圍的陰柔之風，造就瞭一大批耳熟能詳的娘娘腔。
而與韓國人驕傲的經濟發展成就形成鮮明對比的是，韓國也是世界上最沒品的國傢。除瞭臭名昭著的體育精神，韓國搶奪他國尤其是中華文明的本事聞名遐邇。當然，韓國沒事就甩鍋潑臟水的本事也是一絕。
比如從蒙古大風起兮雲飛揚的沙塵暴，席卷瞭中國北方後，讓同在東亞的韓國也未能幸免。在嗆瞭幾口沙子後，灰頭土臉的韓國人經過冥思苦想，創造性地發現：這次沙塵暴的罪魁禍首又是中國。
之所以說“又”，是因為此前韓國全國霧霾籠罩時，也曾義無反顧地將黑鍋隔著朝鮮甩向瞭中國。
那麼，到底是什麼原因造就瞭韓國人如此不可思議的思維和認知呢？靜夜史認為有以下原因：
1、沒有靈魂的歷史
歷史上，雖然有“韓”字，甚至有“韓國”，但和今天的韓國沒有一毛錢關系。
在數千年的歷史上，朝鮮半島要麼一一個整體存在，要麼以四分五裂的狀態共生。但無論維持什麼狀態，它們都逃不出一個大背景，那就是作為中原王朝的藩屬國。
公元前108年，漢武帝消滅衛滿朝鮮並在其故地設置樂浪郡、玄菟郡、真番郡、臨屯郡四郡，合稱“漢四郡”。
漢四郡作為中原王朝在朝鮮半島的第一次影響力投射，也對朝鮮半島尤其是半島北部產生瞭巨大影響，促進瞭半島文明的進步，比如漢字就深深地刻在瞭朝鮮半島的各個角落。
漢四郡設立後，隨著王朝的不斷更迭，漢四郡也經過多次變遷，前後存在400多年，直到南北朝時期才被高句麗和百濟等周邊勢力蠶食。
東北強權高句麗強大後，一度將勢力延伸到朝鮮中北部地區。鑒於高句麗一度相當強大甚至有南下與中原王朝一決高下的野心，更重要的是其統治范圍遠至朝鮮半島甚至後期以平壤為都城，這讓韓國義無反顧地以高句麗作為自己的祖宗，比土耳其亂認突厥為先人要虔誠太多。
然而高句麗終歸是中國東北的政權，大量的考古遺跡不能證明高句麗和韓國的關系還好，一證明就成瞭韓國內屬中原王朝的尷尬歷史，所以韓國的祖先，一定要另擇其人。
於是高麗粉墨登場。
668年唐朝消滅高句麗後，作為唐朝盟友的新羅“一統朝鮮”，不過隨著新羅衰落，朝鮮半島再度“三足鼎立”，到918年王建建立高麗，朝鮮半島才逐步重新統一。
彼時的中原王朝天下大亂，五代十國後為兩宋時代，高麗分別和契丹及金國周旋，不但保持瞭獨立更向北擴張瞭疆土。
蒙古崛起後，開始瞭對高麗頤指氣使的統治，通過聯姻控制朝鮮半島，甚至將其作為遠征日本的前沿，高麗也徹底衰敗，直到1392年李成桂建立朝鮮並成為明朝賜名的藩屬國。
李氏朝鮮，相比於高句麗和高麗，無論如何也有些更多的正統性，是韓國不折不扣的發源地，但彼時的朝鮮卻是“第一藩屬國”，這種金光閃閃的名號卻讓韓國尷尬到無地自容。
所以，但凡有機會，韓國就要充分發揮主觀能動性，為“光宗耀祖”而前赴後繼，比如搶奪並高抬高句麗，擴大高句麗的疆域，造成中原王朝隸屬於高句麗的假象。而經過高句麗的“歷史開疆”，孔子、李白等人紛紛“有幸”擁有瞭韓國國籍。
人世間最可怕的就是自己騙自己，而且還騙得那麼認真。
2、沒有根基的富裕
有人說“有錢放屁也是真理，沒錢真理也是放屁”，對於韓國而言，這句話實在太過經典。
應該說，韓國確實是個優秀的民族，畢竟在如此尷尬的區位能一飛沖天並引領亞洲四小龍，韓國的出眾毋庸置疑。
但問題就出在，韓國的歷史實在是太過尷尬。除瞭沒有正兒八經的獨立歷史，近代以來的韓國也長期窮得一匹。
自日本明治維新走向強大並開始殖民朝鮮半島後，韓國的發展就一直比不上朝鮮，畢竟朝鮮不僅有更豐富的資源，更有著靠近東北的區位優勢，能很好地配合日本入侵東北，所以日本殖民時期將大量工業佈置在朝鮮半島北方，南部則長期在農業的桎梏中蹣跚前行。
1945年，美蘇兩國以三八線分別受降後，朝鮮半島一分為二。隨後雙方分別建國，並在1950年爆發瞭震撼世界的朝鮮戰爭。
朝鮮戰爭最終演變成中美兩國的直接對抗，而後雙方經過兩年多的談判終於簽訂瞭停戰協定。
為瞭防止被美國拋棄進而被北方鄰居全方位吊打，李承晚政府不斷作死綁架美國，以不容置疑的決心將韓國變成瞭美國事實上的殖民地。
雖然失去瞭最基本的尊嚴，但韓國獲得瞭美國的保護。而且更重要的是，因為傍上瞭美國這個世界上最強大和最發達的國傢，韓國的經濟也有瞭一飛沖天的可能。
1961年，美國開始直接介入越南戰爭後，號召盟友有錢出錢，有人出人，但朝鮮戰爭的創傷太重，美國的呼號應者寥寥。
但韓國卻進行瞭熱烈響應，不僅常年保持在越南5萬人的駐軍，更主動承擔起瞭軍火供應的重擔。
於是，感動得熱淚盈眶的美國像當年扶持日本一樣，將大量的戰爭訂單交給韓國。而韓國也不失時機地向美國要條件，引來瞭海量的資金，並最終締造瞭舉世矚目的“漢江奇跡”。
漢江經濟的取得使韓國一躍成為亞洲為數不多的發達國傢之一，而這樣的爆發，和此前長期的一貧如洗形成瞭顯著的對比，所以就和很多登堂入室的暴發戶極力掩蓋自己卑微的出身一樣，韓國最難以接受的，就是自己的不堪曾經。
而看到歷史上長期跪拜的中國遠不如自己發達，這種從自卑到自負的迅速轉變最容易導致韓國的翻車。
當然，從韓國經濟崛起的本質上講，其利用勞動力優勢發展的出口加工型經濟，本質上就是殖民地經濟，不僅充滿著不穩定，時刻被美國主導的國際市場挾制。
而且隨著我國經濟的厚積薄發，其穩健的復興節奏再度將韓國遠遠甩在身後，這再度讓自負的韓國相當迷茫。
所以，韓國對中國的咬牙切齒實在再正常不過。
3、沒有淵源的文化
鑒於李承晚政府下定決心、排除萬難堅決成為美國事實上的殖民地，所以時至今日，美國依然是韓國名副其實的太上皇。
而這樣的設置，是相當尷尬的。
在東亞的小天地中，韓國和隔海相望的日本是相當相似的，畢竟兩國除瞭曾經同在一片屋簷下，而今更是皆為美國附屬國，從內而外都高度相似。
但相比於韓國，日本由於明治維新的成功，使得日本在脫胎換骨的同時，也逐漸萌生瞭“脫亞入歐”的構想。
畢竟，看著自己搭上瞭帝國主義的末班車，而廣大亞洲國傢還在殖民地與半殖民地的泥潭中苦苦掙紮，日本深感自己可能生錯瞭地方。所以它要向歐洲看齊，以西方人的標準要求自己。
在這樣的大背景下，日本被美國控制實際上也是一種脫亞入歐的成功，畢竟美國和歐洲文化有諸多共通點，美國控制的西化和日本主動的西化某種程度上異曲同工。
但問題是韓國沒有這樣的前提條件。由於和東亞大陸山水相連，韓國不僅有著更多的大陸性特征，在文化人也更接近東方，這就使得當韓國被美國全方位控制時，東西方文明的激烈交鋒，必然讓韓國陣痛不止。
更可怕的是，從一貧如洗到亞洲四小龍的發達，韓國在短短幾十年時間裡，經歷瞭其他國傢幾百年才會經歷的劇變，其沖擊之大可想而知。
所以，越來越多迷茫中的韓國人，選擇瞭皈依宗教。而從疫情前期韓國教會公然對抗政府的浩大規模來看，韓國的宗教氛圍早已“蔚然成風”。
而根據韓國方面的統計，5000多萬韓國人中，已經有超過一半的國民，正在受到“基督教”的影響，而且這個數字還在不斷增加。
而更可怕的是，在韓國這個昔日的中華文化圈國傢，宗教的沖擊不僅空前猛烈，更深刻改變瞭韓國的社會環境，沖擊著韓國的綱常倫理。
所以，韓國偷搶中華文化不足為奇，不分青紅皂白地潑臟水也是意料中事。因為韓國對中國的感情，實在是太過復雜。