都說女人在感情問題上是感性的，帶有一定的浪漫和幻想色彩，常會被一些表象的東西所打動，容易被一些身材高大、相貌英俊，且多情浪漫的男性所吸引，也就是現在流行的說法就是喜歡“帥哥”和“情男”，似乎特別看重男人的長相和懂感情，擇偶比較務虛，實則不然，這隻是一種錯覺和假想，我們不否認男人外表對女人婚戀的重要性。
就像古話說“鴇愛鈔，妓愛俏”，就連那些以掙錢為營生和最終目的的風塵女子，都喜歡長相俊朗的男性，其外表的重要性對於女人來說可見一斑，要不現在女性理想對象就是“高、富、帥”，三條中長相就占瞭兩項，可見男人外表對女人有多重要，大傢不能因此就得出結論，女人在婚戀中最看重的條件就是男人的外表長相，那就大錯特錯瞭。
是的，男人高大俊美的外表，女人易生好感且對其有很大的吸引力，似乎女人擇偶就首選長得好男人，或浪漫多情男會容易獲得女人的青睞，可實際並非如此，從古至今，在現實生活中，女人在婚戀對象的選擇上是極其求真務實的，看似喜歡“帥哥”、“俊男”和有情男，但真正到瞭最終選擇時，情況卻並非如此，考慮更多的是物化的條件優勢。
如果不符合自己內心真正關心的條件時，與自己預期和需求不符時，女人會毅然決然、毫不猶豫地放棄美男、情男，快速淡化和忽視男人這些優勢，很多女性並不選擇美男和情男為偶，這一點大傢在生活中不難發現，可能也有共識，要不何來“好漢無好妻”之說，那麼女性婚戀選擇條件是什麼？核心就兩個字，就是“現實”，不論何時，都緊緊圍繞這兩個字進行，且萬變不離其宗。
說到女性擇偶“現實”，從古到今莫不如此，就說古代極為推崇的最佳婚配是“才子佳人”，理想的婚姻是“郎才女貌”，從中不難看出，僅僅隻強調瞭女性的容貌，壓根不涉及男人的長相，與外表無關，隻是突出和強調瞭個“才”字，那麼何為“才”呢？不言而喻就是“才能”，是指一個人已經具備的知識、經驗和體力、智力等綜合方面優勢體現，那麼她們為什麼會特別在意男人的“才”。
因為古代封建時期是男權社會，女人的生存和傢庭所需完全依靠男人來獲取，而男人的才能是獲得這一切的基礎和前提條件，當一個人具備瞭一定才能，才能與社會活動中完備結合，才能有較好的收獲和結果，也是人們取得成功的重要條件，因為現實生活中，社會是有才能人的天地，是他們展現發揮和價值體現的地方，才能越大，個人的在社會上發揮的作用越大，在生存競爭中占得優勢越大，個人價值也越大。
從而獲得財富也越多，占有和可支配的社會資源也多，能使人在社會中價值和利益最大化，而在古代女性擇偶的真實意圖就是“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，要想實現這一預期和願望，那麼就要求男人要有才，因為女人明白男人有才，才有“衣穿”和“飯吃”，而男人越有才，則才會有更多的“衣穿”和“飯吃”，也才能夠“穿好衣”和“吃好飯”，最大限度滿足自己所需，過得豐衣足食，生活幸福。
如果沒“才”，這一切都無從談起，而人的長相情感與才能並無任何關系，而英俊多情而沒啥本事能力，則根本無法帶來自己所需一切，所以她們在婚嫁時，強調和註重的是男人“才”而不是“貌”也並非多情，因為現實告訴她們，男人長相和情感既不當穿也不當吃，毫無實用性，對自己的未來幸福無直接關聯，這一點她們心裡非常的清楚和明白的，所以非常現實，首選“郎才”。
時至今日，由於社會進步和發展，女性已經完全能夠實現獨立，並且能做到自強，生存不再是難事，她們不再將“嫁漢”僅停留和局限在“穿衣吃飯”上，而是怎樣使自己“嫁漢”後，能穿得更好、吃得更好，擁有人們都想得到和向往東西，活得體面和愜意，擇偶條件直接是古代女性的升級、突破和超越，直接選擇的就是結果及現已擁有的，可以說是一步到位，變得更加現實。
她們更為務實，並不強求男人外表和情感，就比方說一個文化不高、且無一技之長，或遊手好閑、無所事事的“帥哥”，和一個高學歷、有才華的男人，或者是公務員、國企和高薪職員等相選擇，她們傾向於誰？一個平庸無能、渾渾噩噩的“草根美男”和一個高管、精英等成功人士等要選擇，以及一個傢貧如洗、一無所有的“靚仔”和一個傢境富足殷實、有權有勢的讓她們選擇，誰有優勢？
她們大多不會選擇徒有其表而其他皆無的男士，哪怕男人多帥或是情種，隻有在同等條件下才關心帥和情，因為她們最清楚不過，帥和情不能換來房和車，也換不瞭時裝、首飾和化妝品，到商場或飯店可以用臉刷卡或以情動人而免單，更不會在未來婚姻裡靠老公帥和情就讓傢人衣食無憂、傢境富裕，能用俊貌和深情解決傢庭所需的一切，盡管現在女性一味強調找“高富帥”，但可以說隻是美好心願。
甚至僅僅是一種說辭和想法，一旦擇偶一定隻在乎哪個“富”字，當“富”和“高帥”矛盾沖突時，一定是取前者而舍棄後兩個，也就是魚和熊掌不能得兼時，舍魚而取熊掌，現在許多美貌女子嫁給一些“矮矬醜”的有錢人，委身一些薄情寡義的富傢男，以及什麼老少戀、忘年情等就說明瞭一切，即便不是如此，一般人傢也是好中取好、優中選優，由此不難看出女性婚戀選擇條件核心就兩個字“現實”，長相和浪漫這些對自己未來無益。