李子柒制作泡菜的視頻在YouTube上爆火之後，在國內引起不小轟動，這是中華文化向海外推廣的良好表現。但沒想韓國人不願意瞭，很多韓國網友表示”泡菜是韓國的”，也因此中韓兩國網友發起瞭一場爭論。

“小偷”行為不斷

對於韓國人來說，反而認為是我們搶瞭他們的文化，除泡菜外，在筷子、出街、漢服等方面，韓國人也是多次申遺，雖說結果並不理想，但頂不住人傢一直申遺，數量多瞭萬一成功瞭呢？那麼這種”小偷”行為到底有多麼猖狂呢？在中國百科中，韓國的網友擅自去修改官方內容，把本來很多屬於我國的文化，強制性地修改成屬於自己的。

韓國在歷史上就和我國淵源頗深，在我國唐朝時期，韓國以前還叫新羅國，當時的新羅國受到附近的高句麗和百濟欺負，百般無奈之下，當時的新羅國向我國多次求助，後來還是大唐出手幫助他們平定戰亂。也是在此之後，新羅國自願成為我們的附屬國，我們對其賜予瞭大唐衣冠，而這也逐漸發展成瞭以後的漢服。

下個柬埔寨

對於韓國人的這種行為，雖然很多國內非常氣憤，也對這樣的做法表示無語，但卻都忽略瞭問題的嚴重性。文化剽竊行為說大不大，但說小也不小，以柬埔寨和泰國為例，我們如今時常可以在網上看到泰國女性妝容和裝扮，在接觸多瞭之後，潛意識中會認為這些就是屬於泰國文化的東西，但其實並不是如此。

其實這些都是泰國在模仿柬埔寨的文化，不過經泰國人之手面向瞭大眾，而原本屬於柬埔寨的，如今卻被外界認為是泰國的。如今柬埔寨人多次對外展示，試圖證明這些原本屬於自己的東西就是自己的，但效果卻並不明顯。在包括我們在內的老外眼中，其實對於這些並不是很重視，我們隻會考慮對這些文化是否感興趣，或者這些文化對我們是否有用，至於歸屬權是誰的毫無意義。

同樣的道理，在西方人眼中，筷子、漢服這些東西到底是誰的？他們也不在乎。炸醬蠻好吃，他們就吃炸醬面。春節過著有意思，他們就也跟著過春節。至於韓國人說是他們的，那就當作是他們的好瞭。而且這種情況不是誇張，如今的國外確實是這個情況，在很多外網中，屬於中國文化范圍內的東西，都被韓國人打上瞭自己的標簽。例如美版知乎中的韓國註釋”泡菜和燒酒”的故鄉，這兩種東西不知道多少年前就已經在我國出現，但是如今卻成瞭韓國人的東西。

總結

那麼為什麼韓國人要一直剽竊我們的文化呢？我們都知道韓國面積很小，資源也不多，所以很多韓國人連新鮮蔬菜都吃起，因為太貴。過去年間，韓國在資本大浪潮下發展迅速，但近年來似乎走到瞭”天花板”處徘徊。所以，為瞭改變，為瞭拿到一個能賺更多錢、可持續性時間更長的項目，韓國人開始瞭自己的”剽竊行為”。

在土地、資源方面，目前基本已經成瞭定性，所以韓國人隻能放棄。那麼還能拿走的是什麼？就是我國5000年文明歷史的底蘊，也就是中國文化，而且以他們的無恥，剛好適合做這樣的事情，所以就做瞭，而且變本加厲。對於韓國人的這種行為，各位朋友們覺得應該怎麼辦？有好建議的朋友們請在評論區留言，大傢相互探討一下。