夫婦隻要相互體貼,不論誰對誰不對,求同存異識大體就可以瞭

夫妻生活和睦美滿,是人生一件最愐意的事。但如何才算和睦美滿,卻有種種標準,幾千年來頗受人推崇的一個標準是夫妻“相敬如賓”。直到現在,“相敬如賓”仍是許多人評價他人夫妻關系的一個常用尺度。最近某小老板的太太到有關部門投訴,說她的丈夫在內地“金屋藏嬌”,已經三年有餘。她痛哭流涕地說我們夫妻結婚21年,始終相敬如賓,一句嘴也沒吵過。沒想到內地的女人這麼壞,把我老公給勾引瞭,還騙我們的錢財,真可惡!”這位太太以“相敬如賓”來證明自己的夫妻關系十分美滿,殊不知問題可能恰恰正好出在這個“相敬如賓”上面。“相敬如賓”就是說夫妻間相互敬重,有禮有讓,仿佛對待賓客一樣。其重點是“敬”,亦即“尊重”。這個原則是從舊時代的“三綱五常”、“三從四德”引申而來的,它在規范舊時代夫妻關系,避免無謂紛爭上是起到瞭很大作用的。

即使到瞭今天尊重仍是夫妻間一個重要的感惰基礎。但是“尊重”卻代替不瞭愛情,如果沒有深刻而又充實的愛情,僅靠彬彬有禮的“相敬如賓”是沒法成為一對好夫妻的。隨著開放的深入,市場經濟大潮的湧起,人的經濟生活開始活躍,而隨著經濟生活的多樣化,人和人的關系也復雜起來。許多過去由於生活天地狹小,加之受經濟地位限制,尚能“相敬如賣”的夫婦,紛紛解體,變成真正的“陌路之賓”,連“相敬”也談不上瞭。前文說到的那位小老板,正是這種情況。她太太講的“相敬如賓21年”可能確是實情,可僅“相敬如賓”卻缺少真正的愛情也是實情。一有機會小老板便會想法找一個雖不那麼“相敬如賓”卻“溫存體貼”的嬌妻的。因此說,夫妻滿足於“相敬如賓”是遠遠不夠的,必須創造任何東西都無法替代、任何風浪都無法破壞的牢固愛情。

為瞭保持“相敬如賓”的虛名,許多人寧可多一事不如少一事,對愛人的事不聞不問,遇有爭執也從不弄清問題,久而久之,雙方越離越遠,弄得幾乎成瞭“賓客”。這樣怎能使愛情牢固呢?夫妻是一個整體的兩個方面,有交叉、有摩擦是必然的。真正的好夫妻應當有共同的目標、共同的心願,並共同為之奮鬥。在奮鬥過程中共同承擔風險,共嘗甜酸苦辣。艱難困苦之中有所爭執,有所齬齟,都是新的感情的良好溫床。夫婦隻要相互體貼,弄清是非,不論誰對誰不對,求同存異識大體就可以瞭。千萬不能總是繞開事情的核心,不敢深入對方的內心,這隻能使愛的聯絡日益微弱。相反,有些夫婦,爭爭鬧鬧一輩子,卻也熱熱火火一輩子,為什麼呢?那就是她們的吵鬧之內,卻有種摯愛在滋生。“打著過”固然不好,但總比“冷冰冰地過”強。

David: