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01
聰明的人在與人相處的時候，會把這四個字放在心上：知己知彼。哪怕隻是跟別人短暫相處，他們也能通過察言觀色做到“知己知彼”，從而用合理的方式與人相處，該善待別人的時候會善待，該遠離別人的時候會遠離。
聰明的人對待感情，更是會做到知己知彼，不僅會在感情剛開始的時候察言觀色，而且會隨著感情的深入加深彼此間的瞭解。這樣的人，不僅能夠選擇到適合自己的愛情，而且可以把愛情經營得很好。
就像朋友方怡對她第二任嫂子的評價：“怪不得我哥會對她死心塌地，如果我是男人，我也會愛她愛到離不開，因為她這個人就像是先知一樣，能把男人的優缺點牢記於心，能弄清楚男人缺失的是什麼，想要的是什麼，從而有的放矢去給予，真的很瞭不起，值得我向她學習。”
雖然說不同人對婚姻的需求有所不同，對待婚姻沒有固定的模式，但恰恰是因為不同人的需求不同，所以才更容易有的放矢。隻要你是個有心之人，愛一個人的時候給他最想要的東西，他沒理由不珍惜。
02
方怡對第二任嫂子丁蘭的評價，也有跟她第一任嫂子做對比的成分。她的哥哥阿博跟前妻結婚的時候，方怡還年輕，對感情的事還不太懂，對婚姻的認知還停留在父母灌輸的觀念中：認為男人娶個漂亮的媳婦才算成功，女人嫁給有錢的丈夫才算成功。
當時的她跟父母的看法一致，覺得阿博娶的媳婦很漂亮，就是成功，就一定會幸福，接著就什麼都不考慮瞭，就覺得一切都會水到渠成。可事實卻是，阿博結婚後並不幸福。
不幸福的原因，跟他自己對婚姻的需求有關：他想要事業有成，想要妻子能夠支持自己，就算不幫忙，也別拖後腿。但他的妻子卻沒能做到支持他，更別說幫助他瞭。她剛結婚就辭瞭工作，然後就隻顧著花錢，隻顧著跟人攀比，隻顧著拿錢幫襯娘傢各種人。除此之外，她還背叛瞭婚姻。
阿博對婚姻的需求，或者對妻子的要求隻有兩個重點：一是要旺夫，二是要忠於婚姻。而他的漂亮妻子偏偏就反其道而行，這就是他選擇離婚的原因。
方怡說她和父母都很驚訝，不明白他為什麼要跟漂亮妻子離婚。他給出的解釋是：“她不旺夫，還不守婦道，這兩點做不好，再漂亮也沒意義！”
父母的觀念比較保守，擔心阿博離婚後不好娶媳婦，於是就開始四處張羅相親的事。可是，阿博卻並沒有按照他們的要求再婚，那之後單身瞭兩年，第三年遇到第二任妻子丁蘭以後，又戀愛瞭三年，才再一次結婚。
剛開始的時候，方怡和她父母都不認同丁蘭，因為從表面去看，她沒有阿博的前妻漂亮，在他們的觀念看來，男人娶瞭個不漂亮的妻子就是失敗。
而事實證明，阿博第二次沒有選錯人，因為丁蘭準確無誤地滿足瞭他對婚姻的兩大需求，不僅能做到旺夫，而且對婚姻忠誠。
方怡說她跟丁蘭相處瞭以後才發現：丁蘭是個聰明人，平日裡與人相處的時候就能做到“知己知彼”，在對待婚姻的時候，更是將這個優點發揮到瞭極致，所以才會不經阿博提醒就自覺為愛付出。
聰明人對待婚姻都會是這個樣子：不僅知道自己想要什麼，而且會深入瞭解對方想要什麼，隻要對方能夠給到自己想要的，自己就一定會想盡一切辦法給到他想要的。雖然說這也是一種“心機”，但這樣的心機能換來幸福，就沒有任何問題。
03
每個人都有自己的長處，每個人也都有自己的短板，從感情的角度來說，兩個人要想幸福，要想互相愛到離不開，就需要判斷彼此之間是否滿足“取長補短”。
這就像拼圖一樣，如果你的長處和對方的短板正好對得上，你們兩個人就互相離不開，在一起會很幸福。可如果你的長處和對方的短板完全對不上，在一起就不會幸福。
阿博的第一段婚姻，就存在“錯位”的問題：他雖然能滿足女方對錢的需求，但是女方卻無法支持他對事業和幸福的追求，這樣的兩個人就是不合拍的，一旦彼此心中生出瞭不滿，結局往往就不會好。
他的第二段婚姻，就屬於剛好合拍的情況。雖然方怡說的時候，隻提到瞭她嫂子能滿足她哥的需求，但這並不等於說她嫂子自己就沒有需求，她正是因為認定瞭阿博也是她需要的人，所以才會在愛他的基礎上為他付出。
阿博的兩段婚姻背後所涵蓋的真相，給其他女人提供瞭一個很有價值的參考依據：女人想讓男人愛到離不開，需要學會換位思考，需要做到知己知彼，需要采用男性思維。
這種依據的首要重點是“知己”，也就是“自知之明”。你首先要明確自己是什麼樣的人，具備什麼樣的條件，需要什麼樣的婚姻，想要愛什麼樣的人，然後才能有的放矢去選擇適合你的人。
能做到“知己”的人，用審視自己的方式去審視別人，很容易就能做到“知彼”。做到瞭“知己知彼”，你跟對方是否合適，是否滿足“互相取長補短”，就很明顯瞭。
不過，光是有這樣的認知還不夠，因為認知隻能算是理論依據，更重要的是有瞭認知以後付出行動。隻要男人能夠把對你的愛落到實處，你把對他的愛落到實處，投其所好，幫他實現他最想實現的願望，就能讓他離不開你，因為最愛他的人頂多做到像你一樣，他不會傻到離開你之後再找個跟你一樣的人，更何況還有可能找不到。