10年內戰造成數十萬寡婦,300就能買走當老婆,一夫多妻比例大增
據大馬士革法官馬拉瓦伊稱,根據在大馬士革法院註冊的婚姻,2015年,敘利亞一夫多妻制已達到約30%,而2010年僅5 %。
在敘利亞社會,一個普遍的事實是由於十年內戰,男性大量死亡,男性人數一直在減少,女性的人數超過瞭男性。因此,女性人數超過瞭社會所有階層的65%。
據報道,在敘利亞隻用300就能買到一名女性當老婆,這無疑是十分詭異的。
在過去十年裡,由於常年內戰,敘利亞社會各派之間之間都出現瞭矛盾,由於敘利亞近期的混亂,出現瞭大量謀殺和流血事件,男性死亡過多,導致數十萬寡婦不得不通過嫁給有婦之夫來生存和撫養孩子,使一夫多妻制不再令敘利亞人反感。
在敘利亞社會中,一些原有的習俗和傳統已開始消失,比如一夫一妻制被一夫多妻取代。
一夫多妻
這個想法已經在社會中傳播開來,特別是當為瞭說服男人與其他女人結婚時,牧師使用瞭伊斯蘭教義,該規則規定,為瞭防止賣淫的蔓延和保護“被迫”婦女免於宗教和習慣的侵害,第二次婚姻成為一種“迫切需要”。這樣的想法讓敘利亞一夫多妻的比例大增。
與婦女有關的社會危機似乎是最普遍的危機,因為在敘利亞發生瞭多年的沖突中,她們承受瞭大量傷害。
大量男人的死亡使數十萬名敘利亞婦女喪偶,不得不面對獨自面對生活的負擔。
雖然在正常情況下不會接受一夫多妻,但是由於戰亂,敘利亞女孩接受任何能夠為她提供足夠的經濟支持並讓她感到安全的丈夫。
爭議
一夫多妻的現象引起瞭軒然大波,很多敘利亞的觀察傢為此展開瞭激烈的爭辯。
由於關於離婚,婚姻,分居和監護權的敘利亞法律是從宗教法律的規定衍生而來的,敘利亞的法律允許一個男人可以娶四個女人。
敘利亞法律規定:“法官不得允許已婚人士第二次結婚,除非他有正當理由且丈夫能夠在經濟上支持其兩名妻子。”
過去,第二次婚姻要求法官確定丈夫的財務能力,並確保他有能力負擔兩個傢庭的負擔,從而使丈夫和第二個婚姻之間的年齡差異很大。由於女性比例提高,敘利亞的法官已經不再研究男人第二次婚姻的條件,而這些條件也開始適用於第三次婚姻。
一些敘利亞人士認為一夫多妻制是一種“人道主義”,他們認為一夫多妻制的婚姻符合社會的要求,如果實行一夫多妻制來解決寡婦人數增加的問題,那麼,一夫多妻制就被認為是最人道的。如果男士願意為瞭保護寡婦和她的孩子而娶她,那麼結婚就成為必要。”
但是又有很多人拒絕瞭一夫多妻制的想法,他們認為由於敘利亞人的低生活水平和戰爭狀況,一夫多妻並不能提高寡婦的生活質量。
在Enab Baladi在其網站上進行的一項民意測驗中,網民對正在影響敘利亞社會的一夫多妻制度提出瞭不同的觀點。
“您認為敘利亞的一夫多妻制是什麼原因?”
在對民意調查作出反應的人數中,有47%將此現象歸因於沖突導致敘利亞寡婦人數增加。一夫多妻制的支持者認為這是保守社會中最好的解決方案,可以保護婦女並防止她們“道德淪喪”。
其中35%的人將其歸因於敘利亞的離婚率,批評瞭敘利亞男青年被捕,移民和殺害的情況,導致敘利亞離婚率大增,這導致敘利亞社會中女性比例上升到65%。
18%歸因於神職人員的呼籲,即鼓勵男子考慮他們認為的“拯救社會”以擺脫道德問題,這可能導致敘利亞社會的崩潰,原因是他們不僅僅會娶兩個,甚至會娶第三個。
參考資料:環球時報
據大馬士革法官馬拉瓦伊稱,根據在大馬士革法院註冊的婚姻,2015年,敘利亞一夫多妻制已達到約30%,而2010年僅5 %。
在敘利亞社會,一個普遍的事實是由於十年內戰,男性大量死亡,男性人數一直在減少,女性的人數超過瞭男性。因此,女性人數超過瞭社會所有階層的65%。
據報道,在敘利亞隻用300就能買到一名女性當老婆,這無疑是十分詭異的。
在過去十年裡,由於常年內戰,敘利亞社會各派之間之間都出現瞭矛盾,由於敘利亞近期的混亂,出現瞭大量謀殺和流血事件,男性死亡過多,導致數十萬寡婦不得不通過嫁給有婦之夫來生存和撫養孩子,使一夫多妻制不再令敘利亞人反感。
在敘利亞社會中,一些原有的習俗和傳統已開始消失,比如一夫一妻制被一夫多妻取代。
一夫多妻
這個想法已經在社會中傳播開來,特別是當為瞭說服男人與其他女人結婚時,牧師使用瞭伊斯蘭教義,該規則規定,為瞭防止賣淫的蔓延和保護“被迫”婦女免於宗教和習慣的侵害,第二次婚姻成為一種“迫切需要”。這樣的想法讓敘利亞一夫多妻的比例大增。
與婦女有關的社會危機似乎是最普遍的危機,因為在敘利亞發生瞭多年的沖突中,她們承受瞭大量傷害。
大量男人的死亡使數十萬名敘利亞婦女喪偶,不得不面對獨自面對生活的負擔。
雖然在正常情況下不會接受一夫多妻,但是由於戰亂,敘利亞女孩接受任何能夠為她提供足夠的經濟支持並讓她感到安全的丈夫。
爭議
一夫多妻的現象引起瞭軒然大波,很多敘利亞的觀察傢為此展開瞭激烈的爭辯。
由於關於離婚,婚姻,分居和監護權的敘利亞法律是從宗教法律的規定衍生而來的,敘利亞的法律允許一個男人可以娶四個女人。
敘利亞法律規定:“法官不得允許已婚人士第二次結婚,除非他有正當理由且丈夫能夠在經濟上支持其兩名妻子。”
過去,第二次婚姻要求法官確定丈夫的財務能力,並確保他有能力負擔兩個傢庭的負擔,從而使丈夫和第二個婚姻之間的年齡差異很大。由於女性比例提高,敘利亞的法官已經不再研究男人第二次婚姻的條件,而這些條件也開始適用於第三次婚姻。
一些敘利亞人士認為一夫多妻制是一種“人道主義”,他們認為一夫多妻制的婚姻符合社會的要求,如果實行一夫多妻制來解決寡婦人數增加的問題,那麼,一夫多妻制就被認為是最人道的。如果男士願意為瞭保護寡婦和她的孩子而娶她,那麼結婚就成為必要。”
但是又有很多人拒絕瞭一夫多妻制的想法,他們認為由於敘利亞人的低生活水平和戰爭狀況,一夫多妻並不能提高寡婦的生活質量。
在Enab Baladi在其網站上進行的一項民意測驗中,網民對正在影響敘利亞社會的一夫多妻制度提出瞭不同的觀點。
“您認為敘利亞的一夫多妻制是什麼原因?”
在對民意調查作出反應的人數中,有47%將此現象歸因於沖突導致敘利亞寡婦人數增加。一夫多妻制的支持者認為這是保守社會中最好的解決方案,可以保護婦女並防止她們“道德淪喪”。
其中35%的人將其歸因於敘利亞的離婚率,批評瞭敘利亞男青年被捕,移民和殺害的情況,導致敘利亞離婚率大增,這導致敘利亞社會中女性比例上升到65%。
18%歸因於神職人員的呼籲,即鼓勵男子考慮他們認為的“拯救社會”以擺脫道德問題,這可能導致敘利亞社會的崩潰,原因是他們不僅僅會娶兩個,甚至會娶第三個。
參考資料:環球時報