不久前，韓國導演金基德因新冠並發癥死於拉脫維亞的消息，震驚瞭電影圈。
借用網友的一句話點評，“這就像是一個武林高手，意外死在瞭馬桶上”。
毫無疑問，金基德是一位電影大師，他實現瞭韓國電影人在歐洲三大電影節上零的突破，並在威尼斯、柏林、戛納都有重要斬獲，是獲得國際榮譽最多的韓國導演。
同時，金基德也是醜聞纏身、最富爭議的一位韓國導演。
他始終被自己的國傢排除在主流之外，像個野蠻生長的流浪兒，苦苦掙紮但找不到歸宿。
客死異鄉，就像是他矛盾人生的一個寫照。
但無論如何，這位喜歡用身體講話的導演，這次真的是永遠沉默瞭。
而在他的身後，留下瞭一系列未竟的作品，讓人不勝唏噓。
豆瓣資料顯示，金基德有兩部未能完成的電影，一部是跟美國導演合拍、預計2022年上映的犯罪懸疑動畫《Izzy Got The Frizzies》；
另一部，是他籌備多年、計劃在2025年上映的中國古裝戰爭大片《無神》。
不出意外的話，我們永遠也無法看到這兩部作品瞭。
於是乎，去年5月在法國上映的一部電影，就成為瞭金基德的遺作——《溶解》。
這是一部在哈薩克斯坦拍攝的俄語片，女主角是哈國的素人演員。
影片的劇情我們並不陌生，還是金基德一貫熱衷的援交題材。
女主Din是一個生長在中產傢庭的年輕女孩。
母親和哥哥對她的管教，嚴苛到瞭變態的程度。他們禁止女主結交任何男性，隻允許她出門見女性朋友，絕不能晚歸。
每隔一小時，女主還要打電話匯報情況，回到傢裡會被檢查手機。
女主也無法穿自己喜歡的衣服。
因為會被哥哥責罵風騷性感不安全，每次出門她都要換幾次衣服，直到母親和哥哥“放心”為止。
在傢裡，隻有包容的父親懂得尊重女主的隱私。
但父親性格沉穩內斂，大多時候也隻是睜一隻眼閉一隻眼。
這天，女主和朋友吃飯，忍不住大吐苦水，並對擁有穿衣自由的朋友表示羨慕。
正聊著，哥哥就打來瞭電話。
朋友看不過女主的唯唯諾諾，搶過手機就把哥哥大罵瞭一頓。
女主對此感到害怕，但同時又有種出瞭口惡氣的爽快。
朋友離開後，她留在餐館裡不想回傢。
正發呆時，透過櫥窗看到瞭好玩的一幕：一個打扮時髦的女郎，堅持要求踩到她鞋子的男人給她道歉，並把鞋擦幹凈。
看到男人道瞭歉擦完鞋、女郎瀟灑離去時，女主會心一笑，因為這正是她想活成的樣子。
之後幾天，女主依然對女郎念念不忘，她做瞭一個瘋狂的舉動——開始偷偷跟蹤女郎，結果發現對方竟然跟自己的朋友認識。
更想不到的是，自己羨慕的朋友在女郎面前，也會秒變迷妹。
這讓女主對女郎更加崇拜，也更加好奇瞭。
繼續跟蹤後，她發現女郎是一個援交女，跟一個富豪保持著關系，經常出入高檔商場。
而女郎也早就察覺到女主在跟蹤自己。
但她並沒有生氣，甚至還反跟蹤女主回傢，觀察女主的生活。
後來有一天，女郎跟女主攤牌，說既然女主羨慕自己，不如讓她幫忙改變女主。
第一步，就是代替女主回傢，幫她扭轉在傢中的地位。
沒錯，其實這個女郎和女主長得一模一樣。
她扮成女主回傢後，有理有據地把母親和哥哥數落一通，一副獨立女性的做派，讓父親也拍手叫好。
在門外觀看的女主，第一次發現，原來母親和哥哥也有服軟的時候。
很快，女主就找到女郎表示感謝。
而女郎則提出瞭第二步計劃——讓女主代替自己去陪富豪。
女主雖然有些害怕，但還是答應瞭。
見面後，富豪給她買瞭禮物，但很快就開始動手動腳，女主隻得找借口躲開，再打電話讓女郎回來頂替。
這樣的“換角遊戲”來來回回進行瞭幾次，每當富豪想要滾床單時，女主都嚇得倉皇逃走，由女郎接手救場。
一次在纜車上，富豪給女主來瞭個猝不及防的突吻，女主才發現跟男人親熱並沒有自己想的那麼可怕。
隨後，女主鼓起勇氣跟富豪發展到瞭床上。
但她並沒有真正做好準備，在最後一刻本能地推開瞭富豪，並在扭打逃離的過程中不小心割傷瞭自己。
為瞭換角不露餡，女郎也當機立斷地用刀割傷瞭自己的腿……
與此同時，由於女主回傢越來越晚，臉上的妝越來越濃，傢人又開始擔心起她來。
這讓代替女主回傢的女郎，忍不住跟傢人大吵瞭一架。
一旁觀看的女主感到心痛，卻又不知如何是好。
如她所見，這場換角遊戲正在逐漸走向失控……
顯然，本片是借一場“換角援交”來探討“女性爭取自由的代價”這一具有時代思潮的話題。
說起來，對援交現象和性工作者的關註，也是金基德長久偏愛的一個電影母題。
比如，刻畫“相愛相殺的奇情畸戀”的《漂流欲室》，那個神來之筆的蒙太奇結尾，就歌頌瞭妓女身上的母性；
講述“得不到你就把你變成妓女”的《壞小子》，從斯德哥爾摩綜合征的角度詮釋瞭愛與毀滅；
還有描繪“妓女拯救世界”的《撒瑪利亞女孩》，直接將妓女升格為帶給世界快樂與治愈的聖母，賦予其偉大的神性。
不過，跟今天這部《溶解》最相似的一部金基德作品，要追溯到更早一些的《雛妓》。
《雛妓》講的是女中學生惠美的父母把妓女貞花收留在傢，讓她在傢接客賺錢。
剛開始，惠美對此非常不滿，對貞花更是充滿蔑視。
有一天，惠美偷偷跟蹤貞花，目睹瞭她在燈塔上交易的唯美畫面，使得惠美對貞花印象改觀，也對她的工作有瞭新的認識。
青春洋溢的惠美就這樣被撩動瞭春心，一天晚上，她竟然代替瞭貞花與客人交易…
無論是故事情節上的跟蹤、換角扮演，還是主題上的破處冒險，《溶解》跟《雛妓》都有高度相似之處。
但它們各自的偏向性，又有很大的不同。
《雛妓》是以惠美從忌憚性到探索性，再到經歷性的轉變，為貞花的妓女身份正名——性不過是人人都有的本能，妓女的人格尊嚴也應該被尊重。
而《溶解》中的女主終究沒有完成冒險，性、暴力、控制、欲望、宗教等標簽式的金基德元素，在本片中也都是點到即止。
其實，《雛妓》《壞小子》《撒瑪利亞女孩》構成瞭一個完整的金基德“妓女三部曲”。
在我看來，《溶解》則算是“妓女三部曲”的一個前傳，也是金基德對自己做的一個“減法”。
沒有邁出最後一步的女主，反而完成瞭金基德對“性自由”的定義——他用女主對性的渴望和期待，闡明女性天然擁有追求性的自由；
又用女主對性的恐懼和反抗，重申瞭性自由非常重要的一點，那就是隨時喊停的自由。
而在女性的獨立自由權利中，性自由還隻是最基礎的一個。
即便如此，很多影視作品依然對談論這件事諱莫如深。
更不用說，這樣的情節在哈薩克斯坦這種伊斯蘭教主導、至今保持一夫多妻制的國傢，有多麼強烈的挑釁意味和現實意義。
正因此，讓我對這部遺作充滿瞭敬意——金基德始終是那個我行我素、不與世界和解的金基德。
在影片的最後，還有一個值得玩味的地方，有兩處細節暗示瞭援交女郎，原來是女主分裂出來的另一重人格。
第一處，富豪最後一次約女郎見面時，叫的是女主的名字Din；
第二處更加直白，女郎懷孕後，女主伸手撫慰她，但下一個鏡頭女郎消失不見，隻留下瞭女主一人。
如果是人格分裂的話，女主的處境就更加悲慘瞭，到底有沒有擺脫傢庭控制都成瞭模棱兩可的懸念。
這種誘人回味的開放性結局，也是金基德最喜歡挑逗觀眾的象征主義表現手法。
正如他的作品，到底是宣揚男權泛濫，還是展露女性關懷，至今仍被人爭論不休一樣，金基德本人也會永遠活在我們的爭論之中。
那麼，就把金基德和他的作品當作一面鏡子好瞭，讀懂瞭他，就讀懂瞭我們自己——選擇相信什麼樣的結局，就讓仁者見仁、智者見智吧！