心理學：永遠不要因為伺候老人而拖垮自己，這根本不值得
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看到這個標題，想必很多人不由心驚瞭一下，我國向來是註重禮儀廉孝的國傢，孝順反哺老人是理所應當的事情。
盡管有些人會因為贍養老人而覺得勞累，但也隻能將背後的苦默默吞下。
明目張膽地說不願為瞭老人拖垮自己，通常情況下會招致責罵，被認為沒有良知，父母辛辛苦苦將其撫養長大，兒女卻不懂感恩。
因此，很多人就算的確因為贍養年老的父母導致自己的身體垮掉，兒女的教育沒有跟上，也隻能偷偷抱怨，不敢放在明面上說。
盧梭說：“一些為瞭別人把自己拖垮的人，事實上是很笨的人。”的確如此，那些為瞭伺候老人而拖垮自己的人，大都沒有想明白背後的邏輯。
假如你是一個普通人，那麼就註定擁有有限的資源和能力。如果你選擇事事以父母為先，就意味著你投入在孩子和自己身上的資源會相應減少。
如此一來，你當然會因為孝順獲得良好的社會聲譽，父母的晚年生活質量相對來說會不錯，但孩子成才的機會就因此而減小。
在你的教育模式之下，他們長大成人以後，依舊會把贍養你放在人生第一位，但由於他先天得到的資源有限，成才的幾率小，他獲得的社會資源隻能更小。
那麼他能給到你身上的回報，可能會比你給你父母的更少。這就形成瞭一種不良循環，一代不如一代，直至被社會淘汰。
所以，從古至今幾乎所有生物，都遵循著為瞭下一代投入更多資源的規則。這是自然選擇的結果，非要違逆自然規律的物種已然被淘汰瞭。
事實上，我們不需要為瞭沒有給予老人非常多的資源而感到過分愧疚。從心理學角度講，被局限的環境加上被灌輸的單一的、有目的性的訊息，人的態度變化逐漸被控制。
久而久之，便養成信息接收渠道單一的習慣。因此，很多人贍養老人並非是發自內心的感恩，而是基於社會道德的制約。
伺候老人的確是兒女的本分，但凡是超出事物的原有規律，就會引發不平衡。如果為瞭伺候老人，而導致自己傢庭資源的分佈不合理，便是一項難以挽回的損失。
陳建今年36歲，上有老下有小，是一傢公司的中層，年收入百萬，原本生活條件還算可以。
父母均退休在傢頤養天年，孩子讀雙語國際學校，每逢周末一傢人都會去周邊玩一玩，很是幸福。但近日，其父查出胃癌後，傢裡的歡聲笑語戛然而止。
他雖然催促父親配合治療，但內心一直在糾結，每次化療都需要一筆不小的開支，況且就算治療成功，老爺子也隻有不到五年的時間瞭。
他目前的經濟壓力不是很大，但眼看著孩子一天天長大，萬一治不好，錢都打水漂瞭，還不如省下來留給孩子將來出國留學。
陳建的情況不算是個例，很多傢庭都面臨著孝敬父母和為孩子鋪路的兩難狀況。陳建的想法自私嗎？
從傳統道德上來說，的確是自私的，但從發展角度來說是合理的，因為利益得到瞭最大化。
任何一個人的時間、能力、精力都是有限的，作為成年人，學會“斷舍離”是人生的必修課。盡孝是理所應當的，但也要合理估量自己的能力。
你不必過分壓榨自己、勉強自己去做超出能力范圍以外的事情，因為你的責任不隻是老人，還有孩子、伴侶。
一個人一生要扮演很多角色，不僅僅是誰的孩子，還是某人的父母，某人的伴侶，某公司的職員，必須懂得均衡自己的資源。
並且，老人有時候和小孩一樣，過度驕縱不會換來感謝，反而會換來變本加厲的索取。
《歡樂頌》裡，樊勝美為瞭贍養父母一傢，每個月除瞭給自己留下房租和生活費，工資全部打給傢裡，換來的卻是父母的過度依賴，一有風吹草動就打電話給樊勝美要她解決。
樊勝美年紀一大把，職業生涯沒有優秀的成績，手裡也沒有積蓄，還要隔三差五填傢裡的窟窿，她的人生完全沒有因為孝順往好的方向發展一點點。
所以，人一定要懂孝順和愚孝的區別，你可以伺候老人，回報養育之恩，但為此拖垮自己，怎麼看都不值得。
曾看過這樣一個案例，小夏的母親，年輕時是位雷厲風行的生意人，後來因為車禍癱瘓瞭，小夏作為唯一的女兒不得不時刻在身邊伺候，可小夏自己的生活沒有瞭。
她沒有社交、沒有朋友，天天面對母親的屎尿屁，還要承受母親暴戾的脾氣，每天活得像個陀螺。
別人都說她孝順，可隻有她自己知道心裡有多苦，在八年的時間裡，她活成瞭角落裡的灰塵，還不知道會有多少個八年？
父母子女之間沒有誰欠誰的，要真計較起來，孩子來到這個世界上並沒有被征得同意，就被父母自作主張地帶到世上來瞭。
孩子的生命不是父母送給他的禮物，既然無意相送，又何來居功受恩之說呢？父母對子女少一點要求回報，少一點要求報恩，其實對哪一方來說，都是百利而無一害的好事。
胡適先生曾說：“我的意思是要我這個兒子曉得我對他隻有抱歉，絕不居功，絕不施恩。至於我的兒子將來怎樣待我，那是他自己的事情。我絕不期望他報答我的恩，因為我已宣言無恩於他。”
所謂孝順對孩子來說是不公平的，他們一出生就被綁在要懂得感恩的十字架上，父母若能看清這背後的道理，主動做出選擇，對孩子而言何嘗不是一種恩慈。
– The End –
作者 | 湯靡達
參考資料：《Psychology and aging》
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