馮小剛曾在自己的電影《非誠勿擾》裡闡述瞭一種人生觀，大意是這樣的：
活著，就是一場修行。事實上，作為生活的重要組成部分，婚姻何嘗不是一種修行？而且，不論對於男女而言，都是一種隻可意會不可言傳的經歷，已婚和未婚，離異和二婚，完全就是兩回事。
唯有經歷過的人才知其中滋味，總體而言，在婚姻的圍城裡，隻有善於自省和自知的人，才有可能經營好這樣的親密關系，否則，註定是一團糟。
不得不說，對於絕大多數普通人而言，工作之餘搞好傢庭建設實屬不易，更何況那些傢外有傢的人，何談幸福二字？
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幸福的概念雖然很寬泛，但最接地氣的理解多半與傢庭和諧，夫妻和睦，息息相關。但凡傢裡雞飛狗跳的，自身的幸福感多數不過是一種自我麻醉，或自我寬慰。
日本作傢渡邊淳一說，男人是動物，女人是植物。這句話雖然淺顯易懂，但沒有經歷過婚姻的人，不會理解通透。
《裝臺》裡，除瞭順子和蔡素芬這條感情線很吸精外，疤叔和八嬸的婚姻其實也有一定的現實意義。
他們離婚的原因很簡單，就是因為疤叔對女房客格外照顧，甚至曖昧不清，導致遲遲收不上房租，為對於八嬸來說，是一種侮辱，她會本能的認為，自己的男人變心瞭，喜歡上瞭傢裡的女房客。
雖然內心深處對他仍有愛意，但出於自尊也不會表露，於此隻能通過離婚這種簡單粗暴的方式來表明立場，明眼人都看的出來，他們之間沒有不可調和的矛盾，僅僅是一些小小的婚姻危機罷瞭。
02
誠然，對於疤叔而言是這樣，可對於八嬸來說，就沒那麼簡單，所以不依不饒離瞭婚。
男人對一個女人到底有沒有感情，離婚時候見人品，疤叔就是最好的例子。他打心眼裡不想離，也清楚自己沒瞭八嬸不行，但話趕話到一起瞭，事情就給辦瞭。
但辦的時候是有原則的，他把院子的一半給瞭八嬸，也就是說，傢裡的財產一人一半，可能很多人覺得這不是天經地義嗎？
當然不是，男人若是真變瞭心，想要重起爐灶，多半會在財產上做手腳，甚至無恥者還會讓女人凈身出戶，把白的說成是黑的，黑的說成是白的。
到底有沒有感情，離婚算得上是一桿秤。
03
什麼情況下女性可以考慮復婚？八嬸的經歷給你參考答案。
到底有沒有必要復婚？完全需要時間來判斷，疤叔離婚後一直守著八嬸，目不轉睛的看著超市裡的一舉一動，城中村人雜，素質參差不齊，偶爾也會碰到無賴，每每八嬸遇見危險的時候，疤叔都會第一時間趕到，護他安好。
八嬸是個明白人，她心裡清楚疤叔對她的好，隻是嘴上不承認罷瞭。
時常做飯的時候也會考慮他，故意說自己做多瞭，與他人相親時也會考慮他的意見，最終黃瞭也不覺得尷尬，反正不想湊合。
男人對一個女人有沒有意思，第三人出現的時候，答案最明顯，那個開三輪的，從追求者變成牽線者，助攻者，足以說明疤叔的厲害，他有多麼的在意八嬸。任何的外來入侵者，殺無赦。
04
後來去秦嶺山上修行是追八嬸的最後一招，她心疼他，送去瞭好多日用品，後來又親自過來請：
你到底是回去和我柴米油鹽還是繼續在這裡裝神弄鬼？一句話表明心意，倆人的較量告一段落，復婚水到渠成。
在我們生活的周遭，每個人可能都會遭遇婚姻危機，而最主要的危機就是來自第三個女人，這個時候，到底要不要原諒，要不要釋懷，要不要復婚，心裡得有一桿秤。
就像八嬸那樣，沒有到最後一步，絕不松口，男人本質上是需要調教的，無論哪個年齡段，不同的階段，需要女性用不同的格局和胸襟來包容。
05
用老百姓的話來說，婚姻就像一個人腳上的鞋，舒服與否隻有自己心裡最清楚，到底要不要復婚，全然看那個人的表現。
有的人真的可以痛改前非，靜下心來好好過日子，但有的人隻是手段和計謀，骨子裡還是狗改不瞭吃屎，哲學裡，具體問題具體分析的理論用在這裡，最合適不過。
復婚也好，再婚也罷，最重要的那個人，人對瞭，其他的一切也就對瞭，人一旦錯瞭，最終還是回到原點，竹籃打水一場空。
絕大多數的女性比男性更珍視婚姻，更重視感情，越是這樣，越要把一腔孤勇給予值得的人，人不可能在同一個地方被同一塊石頭絆倒兩次，這是基本常識，也是本能。
女人最大的軟肋是心軟，可要知道，對敵人的善良就是對自己的殘忍，愛一個人沒有錯，但偏執的愛著一個根本就不愛自己的人，那就是愚蠢，犯賤。
與其要將就湊合的婚姻，倒不如還給自己一份自由與精彩。
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