東野圭吾的《宿命》中有這樣一句話，“生命中的全部偶然，其實都是命中註定。是為宿命”，我們這一輩子在什麼時候遇上誰、錯過誰、又愛上誰，大都有點“命數”；而那些能夠相愛、相守一生的夫妻，也從來都不是巧合。
夫妻一場，既是“前世姻緣”，也是“今生修為”
《神雕俠侶》中程英對陸無雙說：“你瞧這些白雲聚瞭又散，散瞭又聚，人生離合，亦復如斯。”
可就是在這無常悲歡之中，一直有這樣一個人，他同你磕磕絆絆卻也歡歡笑笑，和你一同閑坐庭院、靜聽雨聲，看雲卷雲舒、賞花開花落，直到暮年將至，依舊緊握你的雙手，不離不棄——夫妻一場，是前世姻緣的註定，更是今生修為的福報。
世人常說，相遇即是緣，那能夠在茫茫人海中相遇並相愛、難道不是更深的緣分嗎？
何謂“緣分”？我以為，不可問、不可解便是瞭。
我們這一生，生在怎樣的人傢、給怎樣的父母做兒女，日後在什麼時間遇上什麼樣的人，看似偶然而未知，實際上太多東西已經“既定”、半分由不得人。
這並非“宿命論”，而是說很多事情在我們存在以前就已有定數，不以我們的意志為轉移。盡管如此，真正重要的仍是我們在其中的作為。
有緣相愛一場的伴侶、最終卻無法相伴終老，就是因為他們各自做瞭太多損壞這段感情的事，而沒有好好珍惜。
相反，那些能夠過一輩子的夫妻，縱有所謂“緣分”的眷顧，終究靠得是兩人相處時的珍重和努力。
那麼，能夠一路走來、相伴終老的夫妻，都有哪些看似“巧合”的“必然”呢？
三觀一致
“我們最終隻會相認自己的同類，並最終跟隨他們”，所以我們常常說，一個人喜歡的東西，就是他的“宿命”。
而所謂“弱水三千，我隻取一瓢飲”亦是情同此理，每個人終其一生都渴望尋找到一個“志同道合”、三觀一致的靈魂伴侶。
導演沈可尚耗時七年，追蹤八對夫妻的戀愛、結婚歷程，拍成的紀錄片《幸福定格》中有一對婚齡最長的教授夫婦。
在聊起為什麼選擇對方做伴侶時，妻子直言當年她對丈夫的欣賞——那個唯一能夠和她談論文學、探討人生的男人，那個第一次讓她感覺到被懂得的欣喜的男人。
也正是這些使得婚後幾十年來生活瑣碎的摩擦、總能夠在懂得和珍惜中變得不值一提。
可見，愛情和婚姻中，唯有真正三觀一致、達到精神契合高度的夫妻的感情才能夠穩固而長久。
兩個人可以在遇見的幾秒鐘之內對彼此產生“愛意”，但這份“愛意”終究是孱弱而膚淺的，需要雙方具備彼此相當的精神高度和契合程度，才能使得這“愛意”延續而發展成為真正的愛情、綿長的婚姻。
性情相合
瑪格麗特的《飄》中有這樣一句話，“隻有情趣相投的人結婚才能有幸福”。
所謂的性情相合，既不是彼此的性格完全相同、也不是截然相反，而是一種在具備共性的基礎之上的互補。
從心理學上講，一方面，個體為瞭“躲避”孤獨和擺脫孤立無援的狀態，無時無刻不在尋找自己的“同類”。
那些和我們有著相似性情、志趣的人，那些暗合我們脾性、思想的文字，都會讓我們產生共鳴而心生喜悅。
另一方面，由於天性以及成長經歷，每個人的心上都有一塊“缺口”，終其一生我們都在渴望找到一個剛好可以填補殘缺的人。
這些能夠讓我們覺得自己更完整的人，他們往往有著我們自身所不具有的特質、甚至截然相反的性格。
所以，最合適的那個人、能夠攜手一生的人，既是 “同類”、又是“異類”。
那份難能可貴的“性情相合”，使彼此相互懂得又相互攙扶，內心充盈著一種安全感和滿足感。
溝通、信任與包容
愛情的發生可以出於“本能”和“宿命”，隻在一瞬之間；而婚姻卻需要在長久的年歲裡，雙方各自用心地經營，甚至在爭執與退讓中包容和成全，才能走一輩子的遠路。
三觀與性情縱然重要，但生活不是簡單的公式中代入數值、匹配得當就可以得出正確的答案。
人生需要智慧，兩個毫無血緣關系的人共同生活更是需要基本的溝通和信任，以及彼此包容。
“再深刻的愛情也會有厭倦的時候。”
不論是從心理學角度還是實際的生活經驗出發，愛情中浪漫甜蜜的部分終會消失，天長日久，夫妻之間更多的是一種深厚而無法割舍的親情。
而且，好的愛情和婚姻裡，夫妻更多的是一種朋友關系。
過於親密的戀人關系容易因為靠得太近、有恃無恐而造成隱藏的傷害，而朋友式的溝通、傾聽和理解，卻更有益於兩人感情的和諧。
相愛、相伴相守一生，並非易事，需要因緣際會、需要彼此付出心力。
但無論如何，我們需要掌握一些經營感情的基本技能，凡事多體諒和包容，有瞭矛盾記得溝通，最重要的是既然選擇瞭眼前的人、就要給予他愛和信任。
隻有這樣，在緣分到來、遇見真愛的時候，我們才不會因為自己的手忙腳亂而弄丟瞭這份難得的姻緣。