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文：謝汶青
說句心裡話，說這樣話的人就是封建餘孽附身，你的“一起孝順父母的媳婦”就如同幾百年前給女人裹腳的裹腳佈，早該隨著時代的潮流扔的遠遠的。
1.作為一位生養兒子的母親，我更青睞我的兒子找回來的對象是一位能和他一起披荊斬棘的才女，而不是為我打雜看門端菜倒水伺候左右的奴才。
我生養的是個兒子，我將來也是要做婆婆的，我對我兒子找對象的標準絕對不會是讓來孝順我。
我養大瞭我的兒子，我要他孝順那是天經地義，可是，我讓一個沒有生養過，沒有付出過的兒媳婦來孝順，
我覺得我沒有那麼大的臉，我也會不要臉到那個地步。我自問我憑什麼？
撫養和贍養是對等關系，即便是十月懷胎親生的，假如做父母的沒有付出，沒有撫養過孩子，從法律的角度，從良心上面也是沒有任何理由要求孩子贍養和孝順的。
更遑論是自己沒有十月懷胎，更沒有撫養過的兒媳婦。
兒子找對象，要找的是和他自己三觀相符，和他自己興趣相投，彼此相愛，互相扶持的那個人，而不是一個要來孝順自己父母的保姆。
假如按照孝順自己父母的標準來找，我覺得直接去傢政公司，那裡有著專業性非常強，動手能力非常到位的保姆。
直接帶回來一個，不光是做飯好吃，傢裡衛生打掃的幹凈，就是父母有個三災兩病，醫院裡面的陪護也是不用再找瞭。
作為一位生養兒子的母親，我更青睞我的兒子找回來的對象是一位能和他一起披荊斬棘的才女，而不是為我打雜看門端菜倒水伺候左右的奴才。
2.男人真的應該思考一下自己娶妻到底是做什麼？
很多男人娶妻的目的就是給自己找一個能生育，能給自己傢裡傳宗接代的子宮，和一個能照顧他們一傢老小，伺候孝順自己父母的保姆。
題主就是這樣的目的。
原來社會給女人規定的三從四德，就是把女人不當人，當成附屬男人的一種物化工具。假如一個男人在娶妻子的時候提出題主這樣的要求，
還真的認為此男孝順，是一位人品不錯，比較靠譜可以托付終身的男人。
可是，現如今時代已經變瞭，女人開始覺醒瞭，從最初男人給熬制的雞湯中醒悟瞭。
你現在再還以如此物化公用的標準去尋找媳婦，你肯定是有難度的。
女人看到你這樣的要求，會問難道你和我結婚就是讓我去孝順你的父母？你假如是這個要求的話，那你直接找個保姆不是更好嗎？
因為我嫁給你不是去給你父母和你的傢人做保姆的，我是想和你一起經營一個叫做傢的公司的。
男女關系從來都不止一種模式，有兩情相悅，有合作共贏，還有一方唯我獨尊，一方做小伏低。
但是，在如今的社會中，女性的獨立性已經開始顯現出來，大多女人開始更青睞兩情相悅，合作共贏，而不是做小伏低。
所以，這也就是為什麼你要找孝順父母的媳婦有瞭難度的主要原因。
還有有著這樣固有觀念的男人一般很容易成長為愚孝男。愚孝的概念我就不多說瞭，喜歡看的可以翻看我以前的文字。
愚孝是夫妻離婚中一個無法忽視的導火線。
所以，很多過來人用血一般的教訓告訴女人，有這樣思維觀念的男人不可嫁。
我是情感領域創作者，喜歡研究婚戀，兩性關系，痛恨道德說教，喜歡挖掘事情的根源解刨分析問題，如果喜歡歡迎關註我。