我們總以為親情是我們最忠實的依靠，傢也是我們最溫暖的港灣。當日子過得不算太差時，也許，親情確實是最可靠的，一榮俱榮。當缺乏金錢，日子過不下去時，人性中的醜惡就逐漸暴露出來，所謂親情，也不堪一擊，傢庭成員中的每個面孔，都漸漸摘下他們的面具，暴露自己最真實的面目。
張愛玲的小說《傾城之戀》，講述的就是這麼一個金錢和親情糾葛的故事。
白流蘇是白公館裡的六小姐，離婚有七八年瞭，住在娘傢，身上那點私房錢，早已被哥哥哄騙瞭去，炒股輸光瞭。
按理說，妹妹下輩子的活命錢被哥哥輸光瞭，哥哥就得承擔起妹妹的生活，往哪說理都說得清。
但白公館作為一個落魄貴族，人口多，又沒有正經事業，靠著變賣田產過活。隨著物價上漲，他們過慣瞭奢華日子，現在也漸漸感覺到生存的壓力。
於是，將主意打到白流蘇的身上，傢裡出去一個人就少瞭一個負擔，不再像從前那樣，添一個人就是添一雙筷子那麼簡單。
白流蘇的前夫得瞭肺炎死瞭，傢裡的哥哥嫂嫂們就像攆走一個瘟神那樣，巴不得趕緊將白流蘇送回婆傢去守寡，照他們的意思，就是看守祠堂也餓不死。
所謂個人的幸福不幸福，根本不是他們考慮的范圍，唯有糊口，才是正經事。
三爺道：“六妹，話不是這樣說。他當初有許多對不起你的地方，我們全知道。現在人已經死瞭，難道你還記在心裡？他丟下的那兩個姨奶奶，自然是守不住的。你這會子堂堂正正的回去替他戴孝主喪，誰敢笑你？你雖然沒有生下一男半女，他的侄子多著呢，隨你挑一個，過繼過來。傢私雖然不剩什麼瞭，他傢是個大族，就是撥你去看守祠堂，也餓不死你母子。”
流蘇的三哥說得頭頭是道，看似每一項都在替流蘇的下半輩子打算，看起來再周全不過瞭。
實則，不過是想著早一點將妹妹趕出傢門，以便減輕傢庭負擔，順便還能在往後的艱難歲月裡，向妹妹伸手要點錢，畢竟，妹妹守著的傢私，隨便拔一根毛出來，也夠他們吃上一段時間。
所謂親情，在金錢面前，早就醜態畢露。
白流蘇冷笑道：“三哥替我想得真周到，就可惜晚瞭一步，婚已經離瞭七八年瞭。依你說，當初那些法律手續都是糊鬼不成？我們可不能拿著法律鬧著玩哪！”
三爺道：“你別動不動就拿法律來嚇唬人，法律呀，今天改，明天改，我這天理人情，三綱五常，可是改不瞭！你生是他傢的人，死是他傢的鬼，樹高千丈，落葉歸根！”
大清朝已經滅亡瞭，還拿著三綱五常約束人，所謂親人，其實就是對你傷害最深的人。
白流蘇在那一刻，才感受到親人的刻薄，親情的冷淡，若不是自己的錢被哥哥騙瞭去花光瞭，說走就走，哪裡用得著受他們的氣。
所以說，女人自己千萬要留點私房錢，千萬不要信所謂的親人最可靠。這世界上，靠山山會倒，靠人人會跑，唯有自己最可靠。
白流蘇當初也是單純，相信一傢人不會說兩傢話，更不會對自傢妹子不管不顧。
然而當日子過不下去，每個人的利益受到損失時，他們首先想到的就是自己。
白流蘇原本以為，哥哥攆自己走，還可以指望母親撐腰，可事實上，連老母親也靠不住瞭。
白流蘇跑到白老太太跟前求她替自己做主，可誰曾想，老母親也同意她回前婆傢去守寡，總比在娘傢過苦日子強。
白老太太道：“天下沒有不散的筵席，你跟著我，總不是長久之計。倒是回去是正經。領個孩子過活，熬個十幾年，總有你出頭之日。”
白流蘇的心，得有多痛，有多無助？
離瞭婚的女人，娘傢哪裡是退路？根本就沒有路，唯一能走的路，就是靠自己闖蕩出來的路。
很多女人和丈夫鬧別扭，一言不合就回娘傢，總以為娘傢人會替自己撐腰，就算離婚，娘傢也會成為自己的落腳點，然而事實上，女人從出嫁那一刻起，她就沒有傢瞭。
在婆傢，她是外人，回到娘傢，她是客人。
如果在婆傢，沒有生個一兒半女，媳婦熬成婆，她終究沒有地位。沒離婚時，女人回到娘傢，住個十天半個月，尚且不會看娘傢人的臉色，要是離瞭婚回去，首先給你氣受的，往往就是你最親近的娘傢人。
女人們，都該清醒一點，現實一點，莫要太天真瞭。
在那個年代，女人根本無法出去工作，別說女人，就連男人也找不到正經工作，白流蘇的下半輩子，想要靠自己，很艱難。
她唯一能做的，就是再找一個男人當依靠。
所以，婚姻在那個年代，就成瞭謀生的手段。
人生真是一場悲劇，白流蘇一方面覺得親情靠不住，傢人無法當靠山，另一方面，又將生存的希望寄托在另一個男人身上。
女人，活著，終究還是艱難。
幸好是新時代，現在的女性可以獨立工作，可以靠自己養活瞭。就算親情靠不住，婚姻也失敗，都不要緊，隻要自己能謀生，有收入，就不用受別人的氣。
所以，女人們時刻記住，努力工作，才能為自己多一條退路。
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