“兒媳，你娘傢有錢，就該給小叔子買房”，兒媳：我看你是窮瘋瞭
我有酒和茶，你有故事，就來找我。
點上面『關註』，你就是我的人瞭。
01
從小到大，我們接受到的教育往往是做個善良的人。雖然沒有人專門給我們分析善良有多好，但處處都在傳達這樣的觀念，而且有時候還會提一些“惡有惡報”的案例提醒我們不能不善良。
這樣的成長環境，會使得我們無形中對善良的理解出現瞭偏差，以至於我們都在盡力與人為善，都在盡力對所有人善良。可是，漸漸你就會發現，現實跟你預期的不一樣，有時候你對別人善良，卻沒有得到回報，別人也沒有對你善良。
同樣是受到瞭善良的教育，為什麼做法不一樣？其實不是做法不一樣，而是觀念不一樣。我們並不是說要丟掉善良，而是，既然你認識到瞭有些人對你的善良不買賬，甚至利用你的善良，你就應該接受現實給你上的這一課：可以繼續善良，但是不要盲目。
盲目善良的下場，或者說對不值得善待的人太善良的下場，是你會有損失，甚至會被人索取，算計和利用，別人利用完你之後還不感恩，要麼繼續貪得無厭，要麼把你一腳踢開，你的感受會很不好。
02
夢芳在第一段婚姻中的體驗就很不好，原因就是因為她對別人太善良瞭，以至於人善被人欺，再想不善良也來不及改變瞭。
人與人相處，有時候就是這樣，你的人設，你的脾氣，如果一開始就給人很不好惹的感覺，別人會把對你的第一印象放在心上，之後不會惹你。但如果你從一開始就太善良，讓人感覺好欺負，除非你遇到的是善良的人，否則你就會被欺負。
她的前夫阿峰多少還偽裝一下，雖然心裡認定她好欺負，但是在結婚前卻沒有欺負她。而等到結婚以後，他不偽裝瞭，他的傢人更是肆無忌憚。
兒媳在婆傢受欺負，不是特指被打被罵，更常見的欺負是“強人所難”，也就是婆傢會提一些很無理的要求，或者是很貪心的要求。
就拿夢芳的婆傢來說，他們始終惦記著夢芳娘傢有錢，一開始還隻是借小錢，但在認定瞭夢芳太善良以後，就開始露出真面目瞭，要求她娘傢人出錢給小叔子買房結婚。
從夢芳自己的角度來說，她對婆傢善良肯定不是為瞭被欺負，隻是想跟婆傢人處好關系。但是，人無害虎心，虎有傷人意，她的善良沒有換來自己想要的東西，換來的是婆傢的算計。
她不想接受婆婆提的過分要求，也知道娘傢父母不會同意婆婆的要求，所以就拒絕瞭。可以她婆婆的性格，認定瞭她好欺負，自然不會因為她的拒絕而善罷甘休：
『兒媳，你娘傢有錢，憑什麼不給小叔子買房？你現在不是娘傢的人瞭，你現在是婆傢的人瞭，你所做的一切都要為婆傢人著想。現在我豁出老臉親自對你提瞭要求，你卻拒絕我，這是好兒媳該有的表現嗎？虧我兒子還天天在我面前說你好，你真的太辜負我兒子對你的愛瞭！』
如果阿峰不摻和婆媳矛盾，夢芳應該不會說過分的話。他摻和瞭，認同婆婆的說法瞭，並且站在婆婆那邊要求夢芳必須讓她娘傢給小叔子買房，她終於覺醒瞭：
『原來你們是看中瞭我娘傢有錢才讓我嫁過來，明明是自己貪心窮瘋瞭，竟然還說我不懂事，真是可笑！你不覺得自己的話自相矛盾嗎？一邊說我不是娘傢的人瞭，一邊又讓我問娘傢要錢，我憑什麼要按你的要求去做？對我不滿意，我離婚就是瞭！』
雖然阿峰和婆婆聽說她要離婚，立馬慫瞭，開始說好話，但她也沒有因此打消離婚的決定，“已經翻臉瞭才後悔莫及，對我來說毫無意義。”
夢芳在離婚後想瞭很多，從中悟出瞭這樣一個道理：『我對婆傢人太善良的時候，他們覺得我好欺負；我在離婚時對他們不善良的時候，他們卻慫瞭。這是不是說，如果我從頭至尾都不善良，他們就不敢欺負我？我覺得可以試試看！』
這個覺悟就是她的第二段婚姻幸福的原因，她沒再想之前一樣從一開始就善良，而是從一開始看起來不太好相處，結果發現這樣做反而能被婆傢人尊重。至此，她更加確定瞭之前的覺悟：女人“不好惹”，男人才會愛到骨子裡，婆傢人才會對你客氣。
03
夢芳最後悟出的這個道理很有現實意義，把她理解的不善良和之前的善良結合在一起，才是“善良”的真正含義。
不僅是她，對其他女人來說也一樣，嫁到婆傢後，不建議你“太善良”。當然，這並不是說你可以在婆傢為非作歹，而是，你要守好自己的“界線”，不僅要明白人善被人欺的道理，更要明白人不善良的時候，會對別人的心理產生怎樣的影響。
就拿夢芳說的那句話來說，女人“不好惹”，男人才會愛到骨子裡，這句話當中的“不好惹”等同於“不太善良”，你能做到這一點，男人對你就隻會有兩種心理，要麼征服，要麼屈服。
你不好惹瞭，男人還有能力征服你，這樣的男人肯定是好男人，你被征服瞭是好事。如果男人沒有這個本事，他不敢惹你，自然就會屈服，屈服瞭就不敢欺負你。不僅是男人，婆傢人也是一樣，你從一開始就給他們留下瞭 “不好惹”的印象，他們自然不敢亂來。最後想提醒一下：雖然你中途變得不好惹也能起到效果，但相比之下，從一開始就做到“不好惹”，效果會更好。
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