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在每日流量沖刷的戰場上，有一條新聞突破重圍，被拱上瞭熱搜。
一位原本160多斤的女性，因無法生育，被花費瞭13萬才得以結婚的婆傢虐待至60多斤、毆打致死。
更令人感到匪夷所思的是，據媒體透露，在她去世後，她的娘傢人給她安排瞭“最好的結局”——陰婚。
97年出生的她，在短暫的婚後生活裡，死瞭四次。每一次，都無比“合乎情理”。
方洋洋第一次死，是“不能生育”。
在三個兇手的嘴裡，方洋洋被凍餓、被毆打，也算是罪有應得。
19歲的方洋洋結婚後，一直沒有懷孕。而男方張丙結婚時已經26歲，屬於“大齡青年”，焦急的婆傢稱，方洋洋不能懷孕是“之前和別的男的流過產”。
對此，方洋洋的表哥謝某表示，這都是毆打她的托詞。
2018年的春節，張傢前往方傢，和方洋洋的父親討要彩禮錢13萬元，並提出要離婚。方父不同意，雙方爭吵起來。
收到“不接受退彩禮”的消息，張傢三口眼裡方洋洋，就徹底死瞭。一個不會生孩子的老婆，如果還不能揍幾下出氣，那就是廢物。
方洋洋的母親智力低下，父親又在2018年秋天去世。無父傻母的方洋洋，在張傢人眼裡，也徹底失去瞭最後的靠山。如果說，生孩子是工具人，那出氣筒，同樣也是工具人。
從一種工具人轉化為另一種工具人，在心盲的人眼裡，確實沒有不同。
這一次，方洋洋從【功能】上，死瞭。
方洋洋第二次死，是死於2019年1月31日的那次毆打。
方洋洋智力不高，但可以交流溝通。生前，她想求援於娘傢人，但婆婆將其手機搶走，並表示，得先給五萬，才能和娘傢人見面。
在2018年7月到2019年1月，張傢把方洋洋虐待死的半年裡，方傢人也不是完全不知道方洋洋處於什麼情況。在方父臨終前，多次提出要見女兒，但是張傢不肯放人。
沒有父母的幫襯，外人們都選擇瞭不插手。鄰居看到張傢人毆打方洋洋，也是睜一隻眼閉一隻眼。
還能幫到方洋洋的，是她的表哥、叔叔，還有一個送煤氣的大叔。
方洋洋長得高大，張傢人便逼她不許吃飯。婆婆已經記不清自己到底打過兒媳婦多少次，隻記得，兒媳婦被自己一傢人先後掐過臉，扇過巴掌，罰站（挨凍）、棍打、禁閉等等。
身高176，卻被凍餓到僅有60斤的方洋洋，在2019年1月31日，被醉酒的丈夫以及婆婆連番毆打，拖拽，中午又沒有飯吃，下午又遭到毆打、被剪掉頭發。
四次毆打，一次拽翻，一次挨餓，一次罰站，方洋洋終於死亡。
這一次，方洋洋從【生理】上，死瞭。
方洋洋被虐待致死後，一審判決，公公張某林犯虐待罪，判刑三年；婆婆劉某英犯虐待罪，判刑二年二個月；丈夫張某犯虐待罪，判刑二年，緩刑三年。
方傢人不服。
一個可能存在精神障礙的人，一個生不出孩子的人，一個不太會做傢務活的人——這些，足以成為殺掉她的理由嗎？
在方洋洋的案子裡，在其他人眼裡，連普通人的水平都難以達到的人，他們的生活，似乎有另一套準則。
方洋洋智力遲滯的母親，年輕時不知道什麼時候就被傢人拋棄瞭，從四川綿陽一路流落到石傢莊，再被領到山東。
她的傢人需不需要聯系，她是遭遇瞭什麼才到瞭石傢莊？不知道。隻知道她留瞭下來，結瞭婚，生瞭孩子。
方洋洋的丈夫張丙，是大傢眼裡“沒能耐”的人。在雄競現象嚴重的當地，二十大幾歲的男性成為剩男，意味著這人在與同年齡段的男性競爭中落選，沒女性願嫁給他。
這樣的人隻能靠借來的十幾萬彩禮，才能娶到妻子。
按道理，已經知道兒媳並不是什麼聰明人，公婆老兩口更應該愛護兒媳、指引兒媳。
但在鄰居眼裡，這是一起不敢管的傢事。因為公公婆婆和丈夫，都沒有想要包容這位20歲出頭新媳婦的意思。
一個女性，一旦結婚，在有些人眼裡，就仿佛失去瞭作為獨立人的權利。
一個適婚男性，隻要結不起婚，便可以有許多理由，在婚姻上做文章。
一個可能存在智力障礙的人，在許多人眼裡，TA的選擇與意願無足輕重。
公公婆婆打兒媳，仿佛天經地義，丈夫打妻子，也是天經地義。男人沒錢要借錢娶老婆是理所應當，女人不管有沒有自我選擇的能力，都要被相親，也理所應當。
一個過門的妻子，娘傢無人，打罵她就沒有壓力。在無數個你我看不到的張莊村，這樣的故事都在輪番上演。
方洋洋在張傢死去
在這種不成文的約定裡，無數人都在安靜地扮演自己旁觀者的角色。隻要自己不是那個被打罵的媳婦，自己不是那個智力隻有孩童般的成年人，每個人都會輕描淡寫說一句，沒辦法，就這樣。
這一次，從【世俗】上，方洋洋死瞭。
在很多地方，都有冥婚的習俗。
這個習俗通常被解釋為“人死瞭，在地底下還能有個伴”。
如今，在少部分地區，這習俗已經發展為產業鏈，帶肉的“濕貨”、不帶肉的“幹貨”、骨灰，都有自己的明碼標價。
關於方洋洋到底有沒有“被陰婚”，表哥與叔叔的說辭並不一致。
但有一點是肯定的：有人在打方洋洋骨灰的主意。
來源：北京頭條
邯鄲有個叫宋天堂的農民，送別人上天堂，自己下地獄，連殺6女，賣屍配”陰婚”。比起像方洋洋的情況，盜屍、殺人配婚的情況更為驚悚。
嘴裡都是“希望在另一個世界過得好”，但實際上是生前死後都不放過的配陰婚，夾帶著一種令人生怖的情緒。
期待兩個活人結合，若不是圖個相依相守，則是圖延綿子嗣。而陰婚，隻是單純的掌控欲——
就算你死瞭，我也有辦法讓你結婚。
你可能疑惑，為什麼很多賣屍的人傢，並不懷疑屍體從哪兒來。制造瞭六個“鬼妻”的宋天堂說，你說她們是喝農藥死的，沒人懷疑，農村喝農藥死的女人太多瞭。
活著的時候都不快樂，竟然說死瞭按頭個丈夫就會幸福美滿。實則，陰曹地府可不缺女鬼，如果陰間也需要配婚，那男鬼才是供小於求。
如果方洋洋確實被配瞭陰婚，那她就死瞭第四次——這一次，她似乎被耗盡瞭所有的價值。
新聞發酵後，很多網友在網上爭辯“山東也不是每個地方都這樣”“陜西雖然也不少，但是沒有那麼過分”“不是隻有北方有，南方也有，而且還有’拍喜’呢”。
一個違反人道與法制的存在，隻要冠以“由來已久”之名，便可以耀武揚威。更好笑的是，有人覺得，指責某地有陋習，就是地域黑，就是不尊敬當地風俗。
如果方洋洋的死，隻能換來這樣無聊的口舌之爭，那她便再一次死瞭——
因為，還會有一個又一個的方洋洋，會死去。
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