李銀河：好的夫妻關系，一般符合三個條件，能做到的不多
都說夫妻之間的感情最特別，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，那個和你同住同吃同生活的人，可能是前世的幾千萬次回眸，才換來今生的“在一起”。
但夫妻之情不同於血緣之親，兩個人從愛情到婚姻，多少人過著過著就把愛情過沒瞭，剩下平淡無味的婚姻，要麼死守著，要麼分道揚鑣。
01.
我老傢的鄰居冬梅，嫁過來那年23歲，如今33歲，已經是三個孩子的母親瞭。
她和老公是自由戀愛，初中時兩個人學習都不好，在學校裡早戀後越發沒有心思學習瞭，初中畢業後便雙雙輟學。
冬梅輟學後一直在傢裡晃悠，出過兩次遠門，覺得在外打工太辛苦瞭就沒再出去；她老公倒是一直在南方的電子廠打工，立志要賺錢娶冬梅。
冬梅二十歲時，兩傢的父母給他們定瞭親，冬梅父母舍不得女兒這麼早結婚，把她留到23歲才讓她嫁人。
冬梅說，結婚之前他們的感情特別好，老公雖然在外地打工，但是每天都會給她打電話。訂婚後更是對她好得不得瞭，連工資卡都交給她保管。回想起以前的感情，冬梅總有特別多的話說，說完之後，長嘆一口氣，又說，哪像現在，人都是會變的啊。
前段時間兩口子吵架，冬梅跑來問我：“你說別的夫妻是怎麼過的？難道也像我們一樣，從開始的相愛到現在的湊合嗎？這種婚姻真不知道什麼時候是個頭，想狠心不過瞭，又怕苦瞭孩子”
冬梅生完老二的時候，夫妻倆的感情就大不如前，老公從來不幫忙帶孩子，婆婆身體不好不能長時間看孩子，她一個人帶兩個娃，每天累到半死。後來生瞭老三，母親來給她帶過一段時間的孩子，看不慣他們小兩口總吵架，心煩回去瞭。
而她老公呢，前兩年在外打工不常回傢，現在在鎮上跟著別人趕集賣海鮮。可能是覺得這個傢全靠自己賺錢養，對冬梅多少有點看不起。每次吵架，總要挖苦冬梅是隻會看孩子的傢庭婦女，什麼都不懂就不要瞎問。
傢裡換電視，老公二話不說就買瞭，電視買回來後，冬梅問他傢裡錢這麼緊張，以前的電視好好的，幹嘛要買新的，不是浪費錢嗎？他老公說，又不花你的錢，別跟著瞎操心。
過節給公婆錢，老公的哥哥有錢，一把給瞭兩萬，冬梅隻給瞭父母一千，本想給公婆兩千的，結果老公為瞭面子，硬是給瞭一萬，那是他們留給孩子第二年的學費。冬梅還不敢問，不敢阻止，不然又是那句“反正又不花你的錢”。
她老公的工資卡早就不在冬梅手裡瞭，老二一歲多的時候被要回去的，男人說她在傢裡用不著什麼錢，放在她那裡自己用錢不方便，冬梅以後想用錢瞭跟他說就行。
結果就是，每次冬梅跟老公要錢，男人都會先反問一句：上次不是剛給你嗎？花得這麼快？
她老公每月給她2000塊錢生活費，三個孩子哪裡夠花。別的孩子有的玩具，他們的孩子也想要，那就得買；老大老二的零花錢不能少，總不能在學校看著別的孩子買零食吃，他們沒有。
“我們的關系越來越不平等瞭，等老三再大一點，我準備自己找點事情做，或者開個小超市賺錢零花錢，就算不多也比現在這樣強”，冬梅吐槽完老公後說瞭這樣一句話。
我隱約能感覺到，冬梅對於她和老公的婚姻是有意識的，她老公之所以慢慢忽略她，不像曾經那麼愛她，在她看來，這一些都是因為自己不賺錢才被看不起，所以她要獨立、要自己賺錢，要在婚姻裡“打個翻身仗”。
多少跟她情況差不多的妻子，在抱怨中度過瞭漫長的婚姻，把自己變得卑微又無私奉獻。作為長期生活在農村，過著傳統婚姻生活的女性，冬梅的覺醒讓我很高興，她已經朦朦朧朧開始懂得，在婚姻中，好的夫妻關系，女人要守住哪些東西。
02.
社會學傢李銀河老師在《李銀河說愛情》一書中，也曾詳細探討過此類問題，她覺得理想的夫妻關系，一般符合三個條件，能做到的夫妻會更幸福。
第一個條件，夫妻之間有獨立的事業
“男主外女主內”的傳統婚姻模式，已經不太適合現代婚姻瞭。
在過去，女人不怎麼拋頭露面，隻需要在傢相夫教子、孝順公婆、把傢打理好就好瞭，那時的大傢庭裡，公婆是大傢長，女人就算得不到老公的愛，也有公婆撐腰。大傢族裡每一房每個月都有固定的例錢，不用開口要，到時間瞭自會有人送來。
但是到瞭現在，特別是八九十年代以後，很多夫妻結婚後跟公婆分開住，傳統的大傢庭模式變得越來越少，夫妻倆更習慣跟父母保持距離，各自過各自的日子。
若是在這種生活裡繼續沿襲“男主外女主內”的婚姻模式，丈夫對妻子不好，妻子其實是孤立無援的。
特別是對於21世紀的我們來說，女性自我意識的覺醒，讓很多處於婚姻中的女性覺得，不管什麼時候都不能放棄自己的事業。
對於女人來說，事業是你的魂，它是你擁有獨立人格和生活的前提。
就像錢鐘書和楊絳，各自有自己熱愛的事業，人格相對完整和獨立，這樣結合的婚姻要比“男主外女主內”的夫妻關系好很多。
第二個條件，夫妻倆要有獨立的經濟來源
手裡有錢心裡不慌，獨立的經濟來源其實是承接在獨立的事業之後的，有瞭事業就不愁沒有經濟來源。
李銀河老師提出：尤其是女人，你不能夠把你的身傢性命全都寄托在男人身上。你們感情好還沒問題，若是哪天男人移情別戀，你沒有任何獨立的經濟收入，就做不出自由的選擇。
電視劇《我的前半生》裡的羅子君，結婚後一直靠老公養，結果老公愛上別人，沒有謀生手段、沒有獨立收入的她，一度慌瞭神。
就像我的鄰居冬梅，她過著傳統婚姻，沒有獨立的事業，沒有自己的經濟來源，一切全指望老公。當她在這個傢裡越來越得不到老公的尊重時，日子是過不好又離不瞭，因為沒有獨立的經濟，在這段婚姻裡便沒有什麼選擇權。
第三個條件，夫妻倆的人格應該是平等的
理想的夫妻關系裡，沒有誰高誰一等，不管是女人服從男人，還是男人服從女人，這都不是一段好的婚姻。
李銀河老師指出，從一組中國傢庭調查的數據看，城市傢庭的夫妻，基本能夠做到人格、地位、權利的平等，大事小事一起商量，不存在誰賺錢比誰多就高高在上。
相對來說，在農村的傳統傢庭中，女性地位不如男性的很多。
我的鄰居冬梅，如今的婚姻變成這樣，有一部分原因是她沒有獨立的事業和收入，更大的原因是，在傳統觀念裡，這樣的婚姻模式決定瞭她和老公的關系。
她老公負責賺錢養傢，回傢跟大爺一樣什麼都不管，她負責育兒和傢務，傢裡有事老公不跟她商量就自己做主，這是典型的男女雙方人格不平等的表現。
夫妻之間一旦關系不平等，那麼投射到具體的婚姻生活中，低姿態的一方就會過得不舒服，無法感知到幸福。
好的夫妻關系，這三個條件是必不可少的。
在婚姻裡，不管是丈夫還是妻子，獨立的事業、獨立的經濟來源、平等的人格，守住這三點很重要，這樣的傢庭才更容易獲得幸福。
當然，三個條件全符合，能做到的夫妻可能不太多。
如果妻子生育後不得不回歸傢庭，即使夫妻之間人格再平等，沒有瞭獨立的經濟來源的妻子，幸福感也會大打折扣。
就像冬梅，她明白女人經濟獨立的重要性，卻因為孩子的牽絆，不得不繼續現在的婚姻模式。
隻能說，在這種婚姻模式下，作為丈夫要更加理解妻子，站在對方的角度考慮問題，或許才能過得長久。
畢竟，好的婚姻更少不瞭的是理解、包容、換位思考。
今日話題：
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