作者：艾聞（情感自媒體人）
上一篇文章，我們談瞭善惡，今天我們來談談因果問題。
與善惡不同，如果你對善惡有質疑的話，那麼，因果是必須要相信的，所謂“萬法皆空，因果不空”。
很多時候，我們遭遇一些意料之外的事情，總是想不通，為什麼會這樣，為什麼我會碰到這樣的事情？
你會覺得命運跟你開瞭玩笑，覺得老天爺故意為難自己，我沒有錯啊，為什麼遭遇這一切。
是的，我們可能沒有什麼錯，但所有的一切，一定都是因果，如果沒有某個曾經的“因”，也就不會遭遇後來的“果”；沒有無因之果，也沒有無果之因。
曾經有遭遇感情傷害的人問過我：“艾老師，我真的不覺得自己在這段感情中做錯瞭什麼，就算我做得不夠好，我也沒有做錯啊，我每天辛辛苦苦為瞭這個傢……”
是的，你沒有做錯什麼，你甚至做得很好，那麼，為什麼還是會遭遇這些事情呢，如果從因果的角度看你，至少，這個人當初是自己選擇……
有一果，必然有一因，隻是有時候我們看不見，或是不認同而已。
因果是一種真實的存在，但是，因果是一個漫長的過程，有時候不會很快兌現。就像當初選擇瞭某個人（因），歷經多年後，受到瞭傷害（果）。
也恰恰是因為因果的漫長反饋，導致有的人在種因之後沒有看到“結果”，就會覺得心存僥幸，認為你自己躲過去瞭，其實，一定躲不過去的，隻是這個因果來得晚一些而已。
在跟讀者討論因果問題的時候，也曾經有人問過我：“為什麼那些背叛感情的人，沒有看到什麼結果呢？”
是的，這是現實的問題，但其實，結果已經出來瞭，不是嗎——至少，就算你和ta還是夫妻，你也不可能再像以前一樣那麼愛ta，不會像以前一樣那麼對ta好，這就是他的果，而這還是“小果”，大果就是徹底失去婚姻傢庭，徹底失去你。
有句話很多人很難接受，但其實很有道理：讓背叛者看到“果”的最好方式，就是讓ta失去你，隻是，你首先得接受失去ta；因為你無法接受失去ta，所以ta也就逃避瞭這個果，換而言之，你替ta消解瞭這個因果。
因果的另一層含義是，一個人總是以某種方式來為人處世，那麼早晚也會因為自己為人處世的方式，而得到對應結果。
比如，背叛感情的那些人，其實是不可能得到真正的感情的；而遭遇感情背叛的人，雖然當下痛苦無助，但是，你永遠具備得到一份真感情的基礎。
而背叛的深層，是一種自私，自私的人，或許在婚姻中不會有大的“果”，但是在社會上，就會因為自己的自私，而付出相應的代價，承受相應的結果。因為不是所有人都會容忍ta。
這個道理是什麼呢？舉個例子就明白瞭：
一個人偷盜成性，這一次偷的是父母的錢，父母看在自己親生孩子的份上，算瞭，不計較瞭，ta可能就覺得，偷東西結果也不過如此，然後就去偷別人的，以為別人也會寬宏大量，結果呢，自己最終可能就會面臨牢獄之災。
所以，因果是真實存在的，佛傢對此看得尤為透徹，才會說“因果不空”，才會勸解人們，要種善因，才能得善果。對應地，如果作惡，就一定會有惡果。
當然，佛傢對於因果的開悟，是更深層，他們把因果分為三世因果，即前世，今生，來世；當我們遭遇瞭這輩子怎麼想都想不通的時候，就會對自己說：“算瞭，當作是前世虧欠，今生還予”。
而事實上，三世因果也是現實存在，為什麼呢？
我們今生的“果”，其實也與我們父母種的“因”有關；而我們今生種的“因”，也會左右我們孩子最後的“果”。
一個人可以不敬畏善惡，但一定要相信因果，因為因果是真實存在的，如果自己這輩子多行不義，那麼就算自己僥幸躲過，這個“果”隻是被延緩瞭而已，最終傷害的，就是自己的孩子。
所以，感情的背叛絕對不是什麼簡單的作風問題，也跟兩個人是否合適無關，真正敬畏因果，並且真正在乎孩子的人，一定不會選擇背叛婚姻和傢庭。