印度尼西亞 規定所有人必須信教 儒傢思想也被看作宗教
印尼，是世界上最大的穆斯林國傢，伊斯蘭教徒占總人口的接近九成，擁有世界上最為龐大的穆斯林人口。然而，萬島之國印尼的獨特地形，也導致其文化相當豐富多彩。與中東國傢的“整齊劃一”不同，印尼除瞭伊斯蘭教之外，還擁有佛教、印度教、基督教等其他宗教。
更絕的是，在印尼，儒傢思想被認定為一種宗教——孔教，恐怕這也是全球獨一無二的瞭，哪怕是在儒傢思想的老傢中國，我們也沒有將之視為宗教吧。雖然印尼之前給我們留下瞭許多不好的印象，但是，新世紀以來印尼一直在努力改善族際關系，維護和諧，印尼的精英們還是深知維護族群和諧的重要性的。
90年代末期以來，瓦希德、梅加瓦、蘇西洛蒂等印尼領導人不斷努力，修正歷史上針對華人的錯誤政策，華人的處境也得到瞭改善，華語教育重出江湖，春節也成為瞭法定節日。然而，不得不承認，印尼的發展總體還比較滯後，尤其是教育事業還不發達，這也給印尼社會帶來瞭隱憂。如果印尼的教育事業能夠平穩發展，相信是有利於族際關系的長久和諧的。
印尼的春節
所有人必須信教
雖然印尼擁有世界上最大的穆斯林人口，但是印尼並沒有把伊斯蘭教指定為國教。印度尼西亞在憲法上是一個世俗國傢，雖然印尼憲法保障宗教自由，但政府隻認可六種官方宗教（伊斯蘭教、基督新教、天主教、印度教、佛教和孔教）。印尼法律規定，每個印尼公民持有的身份宗教字段上必須要有這六個宗教其中之一，然而這個部分也允許留空。
印度尼西亞不承認不可知論或無神論。在2010年的印度尼西亞人口普查中，有87.18％的印度尼西亞人表示自己是穆斯林，6.96％基督新教，2.91％天主教，1.69％印度教，0.72％佛教，0.05％孔教，其它宗教0.13％和0.38％未表態。
儒傢思想在印尼
在17世紀荷蘭等西方國傢入侵印尼之前，儒學便隨著華人移民來到瞭印度尼西亞群島。最初的儒學傳統教育主要透過傢庭、廟堂以及宗祠的祭祀儀式和文化教育進行。隨著社會分化以及民族意識覺醒，印尼華人開始自覺維護華人文化傳統，1900年成立瞭第一個正式的孔教組織——巴達維亞中華會館，將孔子的學說統稱為“孔教”。
1923年，各地孔教會代表在中爪哇梭羅市舉辦瞭第一次全國代表大會，大傢一致同意成立孔教總會。1972年統計，印尼有300萬孔教信徒，占印尼華人的大半。1999年瓦希德當上總統後，孔教會重新合法。2006年，印尼孔教會重新公開活動，印尼身份證上允許將孔教登記為自己的宗教信仰。2006年，蘇西洛總統出席春節活動承諾，在進入改革時代後，要根據憲法精神，解決印尼華人身份地位問題，讓華族與所有民族享有同等的權利，讓孔教同其他宗教享有同等的地位。
佛教在印尼 從輝煌到落寞
佛教是印度尼西亞第二古老的宗教。印度尼西亞的佛教歷史與印度教的歷史密切相關，佛教是在二世紀時由印度傳入，始於一世紀初的貿易活動，並成立瞭若幹強大的佛教帝國。公元六世紀左右，並存著佛教和印度教的帝國，印尼的婆羅浮屠是世界上最大的佛教寺院。印度尼西亞曾經存在夏連特拉王國、三佛齊和馬打蘭王國這三個佛教和印度教文化的王國。
在13世紀，伊斯蘭教進入瞭群島，並開始在沿海港口城鎮立足。15世紀末，滿者伯夷帝國淪陷，標志著印尼達摩文明統治地位的終結。到16世紀末，伊斯蘭教已取代印度教和佛教成為爪哇和蘇門答臘的主要宗教。大多數當地人已改宗伊斯蘭教，隻有少數人從事佛教活動，其中大多數是印尼華人。
根據2000年印尼全國人口普查，印度尼西亞總人口中約有1％是佛教徒，約占200萬人口。絕大多數佛教徒都集中在雅加達，盡管其他省份如廖內省，北蘇門答臘省和西加裡曼丹省也有大量佛教信徒。然而，這些佛教徒的總人口數可能高估，因為不被認為是印度尼西亞官方宗教的華人民間信仰和道教的信仰者在人口普查時歸類為佛教徒。
印度教與印尼
雖然名字相同，但是印度尼西亞的印度教信仰與“老傢”印度的印度教信仰截然不同， 印尼印度教信仰被稱為巴厘印度教。印尼印度教信仰從未使用過種姓制度，並納入瞭崇敬自然的光明，神靈和亡靈的南島元素。印度宗教史詩“ 摩訶婆羅多”和“ 羅摩衍那”以獨特的印度尼西亞風格的木偶皮影戲和舞蹈表現出來。在爪哇的許多地區，印度教和伊斯蘭教相互影響很大。
截至2007年，印尼印度教徒的官方數字是1000萬。印度尼西亞是世界上第四大印度教國傢，93％的印度教徒分佈在於巴裡島。除瞭巴厘島外，蘇門答臘島，爪哇島，龍目島，加裡曼丹島和蘇拉威西島也有一定數量的印度教徒分佈 。在印尼，錫克教徒通常註冊歸類為印度教徒，因為印度尼西亞政府不承認錫克教是一種宗教。
印尼的基督宗教
根據統計，2010年新教基督徒占印尼總人口的7％；托拉查人中有65％是新教徒，巴塔克人也是新教信仰的族群之一。印度尼西亞華人也是新教族群，華裔基督徒分佈在整個印度尼西亞，大部分集中在主要城市地區。在2000年，印尼大約有35％的華人是新教基督徒。印度尼西亞目前有3個新教基督徒占多數省份：西巴佈亞省、巴佈亞省和北蘇拉威西省；分別占總人口的60％，68％和64％。
天主教在葡萄牙到達印度尼西亞做香料生意期間傳入印尼。截至2006年，印度尼西亞人口中有3％是天主教徒，天主教信徒主要居住在西加裡曼丹省，巴佈亞省和東努沙登加拉省。東努沙登加拉省的弗洛勒斯島和西帝汶為印尼天主教信徒占多數的地方，約占當地總人口的54.56％。
和諧，真的是一種美，印尼作為穆斯林占多數的國傢，新世紀走上瞭為何族際和諧的正確道路，這奠定瞭印尼經濟發展的基礎，相信隨著經濟的發展，教育的普及和提高，未來的印尼還是具備一些潛力的。長期以來，印尼相對世俗化，隻有經濟發展穩定，教育水平提高，相信是能夠保持和諧的。印尼的進步也需要外界的鼓勵和支持，相信在進步國傢的影響和帶領下，印尼一定能夠徹底擺脫過去的錯誤循環。也希望印尼能夠親賢遠佞，堅持正確的道路。
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