朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?

伊斯蘭教在中東和非洲影響力很大,近20年,隨著移民大潮,伊斯蘭教在歐洲發達國傢的存在感也越來越高瞭。然而,同樣是發達國傢,韓國的穆斯林卻相當稀少,朝鮮更是幾乎沒有穆斯林。那麼,伊斯蘭教為何“放棄”瞭朝鮮半島呢?

朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?-圖1

朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?-圖2

地理位置遙遠 傳播不易

首要的原因,是地理位置,中東和歐洲距離很近,穆斯林前往歐洲相當方便。古代的阿拉伯帝國、奧斯曼帝國都曾經統治過歐洲的一些地方,這些帝國也把伊斯蘭教傳播到瞭歐洲。比如西班牙,曾經被阿拉伯帝國統治,後來費盡九牛二虎之力才消除影響。而阿爾巴尼亞和南斯拉夫部分地區在奧斯曼的影響之下,伊斯蘭教已經根深蒂固瞭。

朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?-圖3

而朝鮮半島遠離中東,又有中國作為阻隔,古代的朝鮮半島對外不是很開放,近代就連美國、法國等西洋國傢都很難打開朝鮮的國門,在這種情況下,伊斯蘭教想在朝鮮半島取得大發展就很難瞭。但是地理位置的遙遠隻是阻礙瞭傳播,並不能切斷傳播,翻開歷史,其實伊斯蘭教和朝鮮半島的聯系還是比較悠久的。

朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?-圖4

朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?-圖5

在7世紀中晚期,西亞的穆斯林商人經由哈裡發和唐朝時的中國,來到瞭朝鮮三國時代新羅,並與之進行瞭接觸。到瞭9世紀統一新羅時期,更多的波斯阿拉伯的航海傢與商人來到朝鮮半島。據眾多穆斯林地理學傢所言,這些航海傢和商人中許多人在朝鮮半島定居瞭下來,還建立穆斯林村莊。而到瞭元朝,因為高麗王朝臣服元朝,所以元朝派遣瞭許多色目人駐守朝鮮半島,這些人在當時享有特殊待遇。

朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?-圖6

朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?-圖7

高麗王朝

高麗王朝流行佛教 朝鮮王朝尊崇儒傢 

朝鮮半島“免疫”伊斯蘭教的第二個原因是高麗王朝和朝鮮王朝的政策。朝鮮半島朝代更迭不像中國這般頻繁,高麗王朝是朝鮮半島倒數第二個朝代,國祚從唐朝末年持續到明朝初年。高麗王朝盛行佛教,君主大量印刷佛經,當時還誕生瞭鴻篇巨制高麗大藏經。在這種情況下,伊斯蘭教的發展空間就相當小瞭。

朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?-圖8

高麗大藏經

朝鮮王朝是朝鮮半島最後一個封建王朝,國祚500年左右,相當於中國明清兩朝的總和。因為朝鮮王朝國君姓李,因此被稱為“李氏朝鮮”或者“李朝”。李氏朝鮮自稱“小中華”,尊崇儒傢思想,大力打擊高麗王朝興盛一時的佛傢,在朝鮮王朝的打擊下,朝鮮半島的佛教一蹶不振。

朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?-圖9

朝鮮半島 為何“免疫”瞭伊斯蘭教?-圖10

在高麗時代享有“國教”地位的佛教都被打擊的存在感全無瞭,伊斯蘭教又有和能力抵抗朝鮮王朝呢?1427年,朝鮮世宗(發明韓文的那位)對自元朝以來享有特殊地位和津貼的朝鮮穆斯林頒佈法令,取消其享有的優待條件,朝鮮回回被迫放棄他們的頭巾,關閉他們的“禮堂”開城清真寺),並被降級到與普通人一樣的地位。至此,在朝鮮王朝時期,再無穆斯林的記載。從16世紀到20世紀初,朝鮮半島幾乎沒有伊斯蘭教。

朝鮮世宗

韓文也是他發明的

朝鮮王朝似乎很排斥外來思想,19世紀法國和美國都曾經試圖打開朝鮮國門,但是當時的朝鮮抵抗住瞭兩次“洋擾”,拒絕開放。不僅如此,當時的朝鮮半島還大力打擊境內的天主教,在朝鮮王朝的重拳之下,有西方做靠山的天主教都無法成氣候,更別提伊斯蘭教瞭。在面對外來敵人時,朝鮮民族還是相當有骨氣的。

伊斯蘭教重回朝鮮半島

伊斯蘭教再次出現在韓國是20世紀50年代的事情瞭。朝鮮戰爭中,土耳其派人參戰。戰爭結束後不久,一些土耳其人留下來教韓國人認識伊斯蘭教。1955年,早期的皈依者成立瞭韓國穆斯林協會,還在當時建立瞭第一座韓國清真寺。1967年,“韓國穆斯林協會”發展成“韓國穆斯林聯盟”。不得不說,土耳其人真的是熱衷傳教,都把工作做到韓國瞭。

1962年,馬來西亞政府提供瞭33,000美元的贈款,用於在首爾建造一座清真寺。但是,由於受通貨膨脹的影響,這個計劃告吹瞭。1976年,首爾中央清真寺在首爾的梨泰院附近建成。今天,在釜山安陽光州全州大邱和開城也都建立瞭清真寺。

首爾

韓國穆斯林在2009年3月開辦瞭第一所伊斯蘭小學——蘇爾坦·本·阿卜杜勒·阿齊茲親王小學,除瞭小學之外,韓國的穆斯林還計劃開設伊斯蘭文化中心、伊斯蘭中學和伊斯蘭大學。沙特阿拉伯駐首爾總領事阿卜杜拉·艾凡代表沙特阿拉伯政府向這些項目投資50萬美元。

美國皮尤研究中心估計,2010年朝鮮有3000名穆斯林,相比1990年的1000名人數有所上升。除此之外,伊朗駐朝鮮平壤大使館設有阿拉赫曼清真寺。但是朝鮮的資料比較少,我想伊斯蘭教應該沒什麼存在感。

平壤

韓國和日本類似,都面臨老齡化的考驗,為瞭填補勞動力的不足,韓國也從中亞、中東、印尼、孟加拉等地引進大量工人,這些工人壯大瞭韓國穆斯林的規模。 2002年,《韓國時報》報道的韓國穆斯林人數為4.5萬人,而美國皮尤研究中心估計,到2010年,韓國穆斯林人口可達7.5萬人,或每五百個人中就有一位是穆斯林。韓國的老齡化還會持續很長時間,可以想見未來會有更多外國工人前往韓國工作。

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