文\\好孕姐

婆媳之間該屬於應有之情，而非真有之情。

婚後不和公婆住一起，彼此之間還很有好感，逢年過節還想著對方。婚後和公婆住在一起，那就是相看兩厭，怎麼著，都不喜歡。

朋友生完孩子之後狀態很不好，我去她傢看她，跟她說話的時候，她都是心不在焉，提不起一點興趣。我問她我怎麼瞭，她就會抬起頭，跟我皮笑肉不笑地說：沒事呀，不用擔心。因為請假專門去看她，所以也不著急走，就在她傢陪著她，然後就看到瞭讓人窒息的一幕。現在孩子6個月瞭，婆婆給她準備的飯菜裡仍沒有一絲鹽味，理由是孩子一歲之前不能吃鹽。

她在給孩子喂奶的時候，婆婆一把抓住她的胸部，說她姿勢不正確。而整個過程，公公都在一旁看著，絲毫沒有避諱。孩子不哭不鬧的時候，婆婆把孩子抱走。等到孩子睡醒，哭鬧需要人哄的時候，就把孩子抱回來。半天下來，我才明白她為什麼會如此沉默。因為爭吵，也是，沒有任何用處的。

半個月後，朋友告訴我，她要搬出去住，寧願自己一個人照顧孩子，也不想和公婆生活在一起。她還說，她以為自己把婆婆當成媽媽看待，婆婆也會把她當成女兒看待。事實證明，是她想多瞭。

很開心朋友終於不再“包子”瞭，她這些話，也讓我想起一位心理學傢的話，她說婆媳關系應該是梁漱溟先生曾說的應有之情，而非大眾一廂情願的真有之情。想透徹二者的關系，就不存在婆媳矛盾。

從心理學分析婆媳關系

▶ 應有之情

何為應有之情？社會地位和身份附加給人的感情，側重在於道德和義務。婆媳關系就屬於應有之情，她們因為一個男人而成為一傢人，成為婆媳，成為親人。她們之間沒有實打實的血緣關系，也沒有愛情。甚至在一定程度上，她們還把對方當成敵人。

但出於是兒媳和婆婆的身份，她們又不得不對彼此友好。所以從根本上來說，她們之間完全沒有情感聯系，隻是有義務存在的應有之情。

▶ 真有之情

何為真有之情？是血脈相連的親情和從內心展現的愛情。簡單地說，母女之間就是真有之情。她們相互愛著彼此，可以不講付出，不圖回報，隻是因為親情。她們之間的感情很穩定，不會因為吵架就讓感情變淡。更不會因為矛盾，就老死不相往來。

▶ 錯把應有之情，變成真有之情

婆媳關系不好的原因，就是錯把應有之情，變成真有之情。婆婆永遠不是媽媽，固然也不能像對待媽媽一樣對待她。同理，也別奢望她像對待女兒一樣對待你。女兒跟媽媽吵架，媽媽不會放在心裡。對婆婆態度不好，她可是會在心裡畫圈圈。

所以說，婆婆就是婆婆，永遠別當成媽媽對待。

婚後不想和公婆住在一起的原因？

▶把兒媳當成保姆看待

不少婆婆都有很奇怪的一點，那就是迷之自信。無論兒子怎麼樣，在她們眼裡兒媳都配不上兒子。所以，就想當然地把兒媳當成保姆看待。“兒媳，你去把碗刷瞭。”“你去把他的衣服給洗瞭”“他上班很累，你給他捏捏肩。”

因為婆婆眼裡隻有寶貝兒子，把兒媳當成保姆看待，所以婚後不想生活在一起。

▶參與兒子和兒媳的生活

不想和公婆生活在一起，還是因為他們會過度參與兒子和兒媳的生活，對他們的生活指手畫腳。兒媳指揮兒子幹活看不慣，兒媳買幾身衣服也看不慣。大傢都是成年人，被這樣約束，心裡肯定會不開心，就不願意生活在一起瞭。

▶ 生活習慣的不同

老年人的生活比較規律，早早起床，早早睡覺，特別註意養生。而年輕人，晚上不睡，早上不起。誰也看不慣誰，矛盾自  然 就出現瞭。特別是周末，年輕人想睡個懶覺，然後就聽到廚房叮叮咣咣的響，這個時候，任誰都會崩潰的吧。

要是碰上沒有界限感的公婆，不穿內衣或隻穿內褲就在客廳走動，那矛盾就更大瞭。

婚姻不是從一個傢嫁到另一個傢，而是一個年輕人和另一個年輕人，分別從自己的原生傢庭中出來，組成自己的小傢。

【話題討論：你們婚後想和公婆住一起嗎？】