01
現在很多人都批評青年男女在擇偶問題上很膚淺，總是以樣貌、經濟為優先考慮條件。其實，人怎會有完美？有錢未必有樣貌，有樣貌又未必有良好的品格，正如《道德經》曰：“質真若渝，大白若辱。”
質樸純真的東西好像有點溷濁，最潔白的東西總有點污垢，世間最完美的總帶點缺陷，這就是現實人生，也是道教的哲理。而在不完美之中，最重要的是包容和幸福。
譬如你穿三十五碼的鞋，逛街時偶然遇上一個很喜歡的款式，但老板表示該鞋尺寸隻有三十四碼，你以為穿久瞭就會好，最終還是買瞭。
穿瞭一周後，小瞭一碼的鞋令你滿腳磨成水泡。雖然很痛，你也偶爾抱怨這雙鞋讓你走路很累，但其實心裡還是很得意，尤其是當朋友稱贊你穿得好看時，便暫時忘記瞭痛楚。
02
一個月後，鞋子終於不磨腳瞭，因為磨起的水泡已經成繭，你也習慣那種痛瞭。不過，自此你開始減少穿的次數。有一天，你打開鞋櫃再準備穿這雙鞋的時候，突然發現鞋沒有從前那麼好看瞭！你開始感慨這個月來為它受的罪，並後悔當時為什麼不選擇合腳的鞋子，雖然不夠漂亮，但起碼穿得舒服！
喜不喜歡和適合與否是兩碼事。內心的想法會隨著時間而變，《清靜經》也說：“內觀其心，心無其心。”
我們不要被一時的主觀感情或外界評價而影響判斷。婚姻猶如一雙鞋，最重要是合腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。穿著漂亮的鞋不一定舒服，勉強隻會擠腳、刮皮、流血，但合適的鞋子能包容你，任你踐踏、跑跳，都覺得舒適。婚姻是一輩子的事，我們不是要以“完美”為對象，而應選擇能夠包容和帶來幸福的伴侶。