提到法國，很多人就下意識的會想到“浪漫”這個詞匯。法國巴黎被稱為“浪漫之都”，是很多情侶和年輕人都想去體驗一番的“聖地”。或許是受浪漫主義和自由主義影響時間太長，法國等一些西方國傢漸漸興起瞭所謂的“人體/行為藝術”，開始奇裝異服甚至紋絲不掛出現在公共場合，引來眾人圍觀。
這些行為如果發生在我國的話肯定會受到大眾譴責，屬於傷風敗俗的那類敗壞道德行為。但在西方國傢，類似行為非但不會遭到反對，還會受到大眾的強烈支持，理由就是這種行為是他們追求自由的一部分，沒有人可以剝奪他們追求自由的權利。
到瞭如今，西方很多“放飛自我”的人逐漸形成瞭一個新的群體——無衣（敏感詞用此代替）主義者。顧名思義，這類人經常會以無衣的形象出現在大眾面前，絲毫不顧及旁人眼光，享受著自己認為應該享受的一切。
出現無衣主義者的國傢有很多，歐洲幾乎每一個國傢都有（某教義的國傢除外），美國個別州也有無衣主義者專用節日。這是西方自由主義思潮下的產物，也是西方開放文化的一部分。
這種行為放在往常並沒有不妥之處，反而對於很多人來說是一處美麗的風景。但放在今年，這些無衣主義者在以這種形象出現在外界就顯得很不合適瞭，無衣會導致他們極易感染新冠病毒，會對西方各國控制疫情產生負面影響。
然而，大部分西方人根本沒有這個覺悟，依然我行我素的進行群體“無衣派對”。前不久的9月2日，法國阿格德角一個隱蔽的無衣村檢測出有240人感染瞭冠狀病毒。該公司老板承認，他們是在一傢豪華酒店舉行瞭一場不雅的屋頂派對之後才導致瞭大量感染。
在經歷過這次群體感染後，法國民眾非但沒有吸取教訓，反而開始醞釀新一輪的“無衣”活動。今天，法國西北雷恩市警察局批準9月13日星期天舉行的集體 “裸騎”活動。據悉，參加活動的人數可能高達數千人，這些男男女女將會以無衣（半衣）的姿態騎著自行車到某地進行一場新的狂歡。不出意外的話，一夜之後這些人當中又會出現數百感染者。
客觀的說，身為中國人是不能理解西方人這種思維方式的。中國人註重保護生命，提倡“人命大於天”。而外國人則充滿瞭冒險作死精神，可以為瞭心中的“自由”可以去挑戰任何道德底線。而對於這些國傢的政府來說，民眾是否支持也在很大程度上決定瞭他們的態度。針對眼下疫情，西方國傢民眾表現出來的態度就是不在乎，這種態度也直接影響到瞭政府，讓他們做出不準確的抗疫應對手段。
同樣是法國，法國總理讓•卡斯泰剛剛宣佈一系列新的措施，其中包括把新冠毒標準隔離時間從 14 天降為7天，理由是病毒的威脅並沒有想象的那麼大。
不得不承認，西方國傢一直無法控制住疫情的原因並非新冠病毒太難纏，而是他們自己“太能作”才導致的。如今，法國政府和法國人又“作”出瞭一個新高度，希望他們不會有後悔的一天。