兒媳離開婆傢前,專門跪謝婆婆:“謝謝你,拆散瞭我的婚姻”

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兒媳離開婆傢前,專門跪謝婆婆:“謝謝你,拆散瞭我的婚姻”-圖1

01

每個人都有自己的心理承受范圍,一旦到達瞭極限,得不到解脫的時候就會生不如死,這種情況下,寧願一死以尋求解脫。

這種經歷,就算你沒有過,也應該在影視劇中看到過類似的橋段,某個角色被逼到絕境的時候,生不如死的時候,往往會乞求折磨自己的人賜自己一死,給自己一個痛快。

並非影視劇中才會發生這樣的事,現實中有些人也會陷入絕境,比如有些人在婚姻中受盡折磨,想離婚卻離不掉的時候,繼續遭受折磨就會生不如死。

就像一個有過這方面經歷的離婚女人說的一樣:“正常情況下,我不可能用極端的方式去解決問題。但是,處在一段讓我生不如死的婚姻中,想離婚卻離不掉的時候,我必須要用極端的方式尋求解脫。我沒有選擇用魚死網破的拼命方式去解決問題,而是用一種自我毀滅的方式去解決問題,雖然名聲和形象都毀瞭,但好歹我活著離開瞭婆傢,還不錯!”

兒媳離開婆傢前,專門跪謝婆婆:“謝謝你,拆散瞭我的婚姻”-圖2

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萍萍就是我們上面提到的那個離婚女人,她的那段婚姻是一份遠嫁的婚姻,是她自己親手選擇的,最終又由她自己親手毀掉。

跟很多正常人一樣,她選擇開始一段婚姻,是為瞭得到幸福,是為瞭建立一個屬於自己的傢。她愛那個男人,也是出於對他的信任,覺得他是那個可以帶給自己幸福的人,所以才會遠嫁到異地他鄉。

隻可惜,婚後的生活跟她婚前預想的不一樣,更準確來說,是她嫁的男人跟她婚前預想的不一樣,非但沒有帶給她幸福,反而帶給她的全都是折磨。

男人先是背叛瞭婚姻,把他們的錢拿給婚外女人用,等到萍萍要求他回歸傢庭的時候,他就開始訴諸傢暴。

雖然知道自己兒子的行為是錯的,但婆婆並沒有選擇幫助萍萍,而是勸萍萍不要鬧,說男人都一樣,鬧也沒用。

有不少婆婆都是這樣的觀念,要麼認為兒媳鬧也沒用,要麼認為自己的兒子沒有錯,甚至認為自己的兒子有本事。

但那段婚姻的當事人畢竟是萍萍,不是婆婆,婆婆越是站著說話不腰疼,越是讓萍萍感覺到痛苦。

兒媳離開婆傢前,專門跪謝婆婆:“謝謝你,拆散瞭我的婚姻”-圖3

她在這時候提過離婚,但是離不掉,因為男人不願意離婚,婆婆也不願意,她依舊勸萍萍不要鬧,說鬧也沒用。即便是萍萍的父母出面瞭,也無濟於事。

至此,萍萍就陷入瞭我們前面說的“生不如死”的境地,被逼到瞭絕境,進無可進,退無可退,而且用正常的方式提離婚鬧離婚根本行不通。這種情況下,她若想離婚,若想解脫,隻能走極端。

前面她說瞭,她沒有通過魚死網破的拼命方式鬧離婚,而是用瞭自我毀滅的方式,具體指的是:

從婆婆一次次勸說她的話語當中,她發現瞭婆婆的弱點所在,婆婆是個軟弱又愛面子的人,對名聲看得很重,她兒子背叛婚姻她覺得無所謂,但是卻受不瞭傢裡的女人犯錯,有一次小姑子犯錯,被罵得狗血淋頭,這對萍萍來說就是突破口。

找到突破口之後,萍萍不再鬧離婚,而是開始一反常態胡作非為,雖然在這個過程中被她老公打過很多次,但她並沒有停下,依舊在胡作非為,當越來越多人對她指指點點說三道四的時候,婆婆終於受不瞭瞭,她命令兒子必須跟萍萍離婚,說萍萍敗壞瞭他們傢的門風,留不得。

就這樣,萍萍變被動為主動,順利離婚瞭,離開婆傢前,她專門跪謝婆婆:“謝謝你,拆散瞭我的婚姻!”她還有半句話沒說,那就是:“我終於解脫瞭!”

兒媳離開婆傢前,專門跪謝婆婆:“謝謝你,拆散瞭我的婚姻”-圖4

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萍萍雖然通過極端的方式從悲劇婚姻中解脫瞭,但是她的那種方法,對於其他女人來說應該慎用。

婚姻中,像她一樣被逼到絕境的女人,可以用“自我毀滅”的方式尋求“解脫”,這是不得已的辦法。而對於沒有被逼到絕境的人來說,不能濫用這種方法,不然會得不償失。

雖然萍萍的這種方法可以說是一種類似“傷敵八百,自損三千”的方法,但結果是她想要的,對她來說,得到的比損失的多。而對於其他一般情況的人來說,犯不上用這種方法,正常離婚就可以,你非要自我毀滅,最後你會無法承受後果的厚重,因為對你來說,你得到的遠沒有失去的多。

尤其是女人在婚姻中遭遇背叛之後,切忌用背叛去懲罰背叛,切忌用更大的錯誤去跟男人魚死網破,因為這樣你會由主動變為被動,同樣犯錯的情況下,男人反咬你一口,你就會失去話語權,最終受懲罰的會是你。

退一步來說,想要避免上述悲劇婚姻,最直接的辦法是在婚前多些慎重。萍萍就是因為婚前不夠慎重,一廂情願認為男人是好男人,一廂情願遠嫁到異地他鄉,盲目讓自己嫁錯人瞭,悲劇發生是必然的。所以,希望其他人能夠引以為戒,小心駛得萬年船,謹慎一點總不會有錯。

兒媳離開婆傢前,專門跪謝婆婆:“謝謝你,拆散瞭我的婚姻”-圖5

文/東林夕亭,你有故事,就來找我。

如果你是案例中的萍萍,你會怎麼做?

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